《论语》不仅是历史上封建统治阶级的精神支柱和教化工具，而且也集中反映了孔子的`心身修养和生活习惯，包含着丰富的养生学内容。以下是论语中关于学习的句子，欢迎阅读。
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
2、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
3、子曰：“当仁，不让于师。”――出自《论语·卫灵公》
4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”――出自《论语·雍也》
5、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”――出自《论语·子罕》
6、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”――出自《论语·颜渊》
7、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”――出自《论语·为政》
8、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
9、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”――出自《论语·子路》
10、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”――出自《论语·子罕》
11、子罕言利，与命，与仁。
12、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”――出自《论语·学而》
13、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”――出自《论语·宪问》
14、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”――出自《论语·卫灵公》
15、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
16、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”――出自《论语·学而》
17、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
18、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”――出自《论语·述而》
19、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
20、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
21、工欲善其事，必先利其器。
22、己所不欲，勿施于人。――出自《论语·颜渊》
23、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”――出自《论语·为政》
24、子曰：“有教无类。”――出自《论语·卫灵公》
25、士不可以不弘毅，任重而道远。――出自《论语·泰伯》
26、敏而好学，不耻下问。――出自《论语·公冶长》
27、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”――出自《论语·述而》
28、不患人之不己知，患不知人也。
29、子曰：“人无远虑，必有近忧。”――出自《论语·卫灵公》
30、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”――出自《论语·述而》
31、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
32、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”――出自《论语·雍也》
33、工欲善其事，必先利其器。――出自《论语·卫灵公》
34、子曰：“过而不改，是谓过矣。”――出自《论语·卫灵公》
35、言必信，行必果。――出自《论语·子路》
36、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，()六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”――出自《论语·为政》
37、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
38、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
39、既来之，则安之。――出自《论语·季氏》
40、知之为知之，不知为不知，是知也。――出自《论语·为政》
41、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”――出自《论语·子罕》
42、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。――出自《论语·子路》
43、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。――出自《论语·子罕》
44、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
45、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”――出自《论语·里仁》
46、子曰：“人而无信，不知其可也。”――出自《论语·为政》
47、与朋友交，言而有信。――出自《论语·学而》
48、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”――出自《论语·雍也》
49、唯仁者能好人，能恶人。
50、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”――出自《论语·公冶长》
51、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”――出自《论语·子罕》
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