甲 最近我有个发现。
乙 什么发现？
甲 您看现在家家户户，甭管住得多窄，家里多挤，都愿意养几盆花儿，拜在窗台上。
乙 对，我们家连下脚的地方都没有，我还养了两盆刺儿球呢！
甲 噢，就那圆圆的，有棱儿？
乙 对。
甲 香不香？
乙 我没敢闻。
甲 怎么了？
乙 有刺儿，怕扎鼻子。
甲 像话吗？
乙 不是为香，就是为好看。
甲 可这就说明个问题。
乙 什么问题？
甲 每个人都爱美。
乙 对，尤其你们年轻人。
甲 上岁数也一样。您就挺爱美的。
乙 我这岁数还美什么？
甲 您甭乐，我还不了解您？您是不是爱美？
乙 嘻......其实，我也美不到哪儿去。
甲 我可以举例子证明我的话。
乙 什么例子？
甲 上台前，您那儿冲着镜子，又梳头，又拍衣服，还一个劲儿地抹脸蛋，这是干嘛呢？
乙 嘻......要演出了，我叨尺叨尺。
甲 按说您年过半百，青春已过，可一看您照镜子那劲头儿......
乙 说明对自己那么有信心。
甲 在举个例子，拿您这身条儿来讲，从健美的角度要求，可显得有点单薄。
乙 我就是一直没胖起来。
甲 可是您有好几身又可体又漂亮的衣服，穿出来给人感觉不一样。
乙 这瘦人穿着合身，看着短小精悍。
甲 您说，这说明了什么？
乙 这说明......我是挺爱美的。
甲 这叫爱美之心人皆有之。
乙 人人都喜欢美。
甲 可是怎么样才算美呢？
乙 是呀。
甲 美有个普遍的特征——和谐。
乙 和谐？
甲 就是什么都得合适，让人看着舒服，才能产生美感。
乙 您能不能详细说说。
甲 您就拿着人长的五官来说吧，要说一个人好看，怎么讲？
乙 五官端正。
甲 要是说不好看，就说五官不正。
乙 那就是没摆准地方。
甲 五官在人的头上都是对称的，耳朵左边一个，右边一个。
乙 对。
甲 眼睛这边儿一个，那边儿还一个。
乙 不错。
甲 鼻子这儿一个......
乙 嗯？
甲 您那儿还一个。
乙 我这也算？鼻子嘴，就是一个。
甲 可长的是地方，在正中间。
乙 左右居中。
甲 这样的对称产生了和谐，就好看。把鼻子长在下巴頦底下，把耳朵儿长在脑门儿上。
乙 嘿，成小兔子了！
甲 不好看。
乙 说悄悄话还得找板凳。
甲 干嘛？
乙 要不够不着你耳朵呀！
甲 自然当中的`美告诉我们，对称的和谐，给人以美感。
乙 让人看着好看。
甲 于是，人们在生活中追求美时，就注意到了和谐。
乙 怎么注意的？
甲 比方穿西服，您打算扎领带，必须里面衬上带领儿的衬衫。
乙 要是穿圆领的和尚衫呢？
甲 那就得把领带拴在脖子上了，上边逛荡着，底下拖拉着。
乙 成脖锁了。
甲 也不敢跑哇。
乙 怎么？
甲 一跑一转圈儿，领带上后脊梁上了。
乙 对，那下楼也得注意。
甲 注意什么？
乙 有钉子一挂，脚下一出溜，就上吊了。
甲 这说明领带、衬衫得和谐，才让人看着干净、潇洒。
乙 我看现在青年人，服装颜色、样式，都挺注意搭配了。
甲 那就是讲究了方方面面的和谐。比方服装与体型就得配合好。
乙 看起来舒服。
甲 拿裤子讲，一些伙伴喜欢穿喇叭裤，裤脚像个小喇叭，想下面稍微延展一下，给人一种挺拔的感觉，看着很漂亮。
乙 别弄的怪样子，其实不错。
甲 可这种样式，得分人穿。腿长、比较瘦的人，穿上后线条清晰，看着好看。要是长得矮，腿再粗点儿，也穿个喇叭裤，一走出来这样（动作），还挺拔吗？
乙 不好看了！
甲 裁缝也不好裁。
乙 怎么呢？
甲 那么短的腿，在裤腰那就斜下去。
乙 这喇叭太大了！
甲 当然，什么都不能过。
乙 那喇叭腿儿太大也不好看。
甲 有人不同意：丝路花雨里的英娘，那大喇叭腿有三尺，那也好看哪。
乙 那是在舞台上。
甲 对，舞台上有它独特的表现方法，与生活有一定的距离。英娘的服装，尼龙纱的衫裤，宽大的裤腿，在轻歌曼舞中，给人一种飘然若仙的感觉。它与舞台上的布景、灯光、色彩、任务，有一种和谐的美 。
乙 要是生活中也穿这身儿呢？
甲 上公共汽车麻烦了。挤上以后，人上车了，裤腿还没进来呢。还得请求售票员：“您等会儿关门，我先倒倒裤腿儿。”
乙 快倒吧！
甲 倒完以后也走不动。
乙 怎么？
甲 那么宽的裤腿儿，不是这儿踩着，就是那儿夹住。别人不明白还问呢：“这是谁穿降落伞上来了？”
乙 当降落伞了！
甲 谁要是图新鲜：“我看看，这是什么料子的？”用手一拽，穿裤子这为准趴下。
乙 好嘛，快找根麻绳捆上吧！
甲 尼龙纱的喇叭裤，底下还得捆麻绳，卷好了绑腿肚子上。知道的是怕踩着......
乙 不知道呢？
甲 以为下河捞鱼虾的呢！
乙 好嘛！成打渔的了。
甲 在穿着打扮上注重和谐，产生了美。可这种美又要和一个人的举止言谈一致。
乙 让人看着全美才行。
甲 有的人，衣服笔挺，色彩也不错，就是走路没样，大街上这么走。（动作）
乙 好嘛，横着膀子。
甲 逮谁撞谁，不留神撞电线杆子上，自己能疼一星期。
乙 这图什么？
甲 连他穿的漂亮衣服都显不出美了。
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