《浣溪沙·败叶填溪水已冰》鉴赏

　　《浣溪沙·败叶填溪水已冰》点出“倚马客”和“斗鸡人”，含蕴良多，耐人寻味。下面小编给大家带来《浣溪沙·败叶填溪水已冰》鉴赏。希望能够帮到大家。

　　浣溪沙·败叶填溪水已冰

　　朝代：清代

　　作者：纳兰性德

　　原文：

　　败叶填溪水已冰，夕梦犹照短长亭。何年废寺失题名。

　　倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。

　　译文

　　干枯凋落的树叶堆积在溪上，水已结冰。黄昏时分，夕阳的余晖依然照着长亭短亭。来到一座废寺前，寺的门额上已经看不清寺名。

　　闲游的过客驻马临摹碑上之字，富家子弟拨弄佛前灯芯。尘世辛劳，凡人几时醒悟。

　　注释

　　⑴浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。

　　⑵败叶：干枯凋落的树叶。

　　⑶题名：寺名。

　　⑷斗鸡人：斗鸡本为一种游戏，战国时即已存在。《战国策·齐策》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋踘者。”此处“斗鸡人”与前“倚马客”对举，谓到此寺中之人已非往日的善男信女，而是前来闲游的过客，或是贵族豪门的公子哥们。

　　⑸金经：佛经，即《金刚经》，为《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》之简称。自东晋以后有多种译本。