《红楼梦》不仅要当做小说看,而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。他的书中写了几百人,有三四百人,其中只有三十三人是统治阶级,约占十分之一,其余都是被压迫的相关故事。
红楼梦第十六回读后感
十六回,贾瑞求贾琏为他谋份差事,贾琏来求王熙凤而她却不买他的账,并嘲笑贾芸“你们要拣远路儿走”;同样,贾琏的奶妈为儿子求差和贾琏说了几次,最后还是找了王熙凤才成。凡此种种,都说明她对贾琏的不“顺”。有的人认为,这反映了王熙凤具有进步的民主平等思想,我倒觉得主要是因为王熙凤的性格以及她本人所具有的才干、其家庭的能量和贾琏的为人等原因所致,恐怕并不就具有多少进步的民主平等思想。
《红楼梦》读书笔记之十六回
1、在古典文学结构上,对仗的形式经常是在提醒我们关注生命的两种状态。贾元春的生命到了极盛时期,因为才情美貌被选凤藻宫,封为贵妃;另一个竟然在这么年轻时就夭折了。
2、两个生命的对比让你看到繁华与幻灭本来就是一体的两面,我们对荣华富贵的赞叹,对年少命薄的哀叹,其实也是同一个东西。也许,我们的赞美与哀叹本身也是一种执着。
3、金哥的故事在《红楼梦》里不是一个重要的事件,但如果仔细去读,感觉到《红楼梦》中无所不在的情深。
4、曹雪芹再谈的小说中基本上是歌颂青春的。他觉得青春本身有一种不知人间世故的单纯。中国古典小说很少让少年做主角,因为总觉得他们嘴上无毛,办事不牢,对青春多持一种比较排斥或批判的态度。在戏台上,主角很少是小生,大部分是老生,因为只有经历了很多人生的磨难,才有一种生命的苍凉,这是中国美学的奇特之处。中国的山水画,主角也大多是老人,拄着根拐杖在山里访友之类的,很少有青少年。
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