通解红楼梦09 《红楼梦》是谁家故事

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　　从《红楼梦》面世以后的二百多年里，关于它究竟讲的是谁家的故事，即红学中的“本事之谜”，人们一直在猜测。本事意即：本来其事。无数人想从探寻《红楼梦》真事隐去的究竟，索解出其所隐藏的秘密。甲戌本《红楼梦》开篇的凡例写道：

　　此书开卷第一回也。作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰：甄士隐梦幻识通灵。”

　　既有“隐”，难怪人们要“索”，于是便有了种种说法。在这诸多的说法中，以下四种说法最著名：纳兰明珠家事说、清世祖与董鄂妃故事说、康熙朝政治状态说，以及曹雪芹自传说。

　　鲁迅先生在《中国小说史略》第二十四篇《清之人情小说》中写道：

　　盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。而世人忽略此言，每欲别求深义，揣测之说，久而遂多。今汰去悠谬不足辩，……而著其世所广传者于下：

　　(一)纳兰成德家事说

　　自来信此者甚多。陈康祺…因及其师徐时栋(号柳泉)之说云，“小说《红楼梦》一书，即记故相明珠家事，金钗十二，皆纳兰侍御所奉为上客者也，宝钗影高澹人;妙玉即影西溟先生：‘妙’为‘少女’，‘姜’亦妇人之美称;‘如玉’‘如英’，义可通假。……”侍御谓明珠之子成德，后改名性德，字容若。张维屏(《诗人征略》)云，“贾宝玉盖即容若也;《红楼梦》所云，乃其髫龄时事。”俞樾(《小浮梅闲话》)亦谓其“中举人止十五岁，于书中所述颇合”。然其他事迹，乃皆不符;胡适作《红楼梦考证》(《文存》三)，已历正其失。最有力者，一为姜宸英有《祭纳兰成德文》，相契之深，非妙玉于宝玉可比;一为成德死时年三十一，时明珠方贵盛也。