引导语:“古之学必有师。师者,所以传道授业争惑也。“韩愈是我国唐代著名的文学家,下面分享一下关于韩愈的作文。
寄于韩愈
韩老前辈:
后生吾于千年后,有幸览汝之大作——《马说》。阅毕,掩卷沉思,只觉大作所言略有不当。故,吾于此信,略陈固陋,如不敬处,请汝以余小人之心度尔君子之腹,望海涵。
汝文之初有言:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。固虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”汝意概为:千里马非伯乐而不能显也。然余私以为此言谬矣。
吾以例证:战国,一人为赵之平原君门客。秦攻赵时,赵王使平原君使楚,此人请求随之。及楚,平原君与楚之国君交涉无果,此人遂上,陈述利害,终楚王应允出兵援之。此人生乎汝与吾前,且汝博览群书、学识渊博,余以为尔应知此人者,毛遂也。汝之言千里马者,毛遂是也,且其荐己之谋,成就己生,是故,其亦伯乐也。
生于吾世,因人多而处处竞争。虽无“人吃人”之事,但差之毫厘矣。吾世之才,多如牛毛,何以出众而扬名于万里?吾窃以为,才华为首。然,此非知天文、晓地理也,术业专攻之处乃佼佼者足矣。次之,勇气也。主动寻机遇于人间,与之碰面、握手。凡具此两点,若花草,则可喷红流彩于原野;若飞禽,则可引吭高歌于苍穹;若才俊,则可崭露头角于群雄。
汝于文中言:“伺马者不知其能千里而伺也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外现。且欲与常马等不可得,安求其能千里也……”吾惑矣:既为千里马,何不破栏,奔数千里而止也。是时,众人已知真伪,岂不争抢买之?又怎会骈死于槽枥?
吾辈常于待机叩门之时,与春之阳光明媚、生机盎然;夏之绿荫茸茸、万紫千红;秋之硕果累累、丰收在望;冬之银装素裹、万里妖娆,皆擦肩而过。然失望、遗憾、悔恨与吾辈不约至已。由此观之,制人当以先发,成功当以主动。故,余欲言于众:为千里马者,伯乐亦应己当。
韩昌黎老前辈,以上为晚辈拙见。虽后辈皆称汝为“唐宋八大家”之首,而吾犹忧汝难懂吾世之文。故,仿写古文,但凡谬言,莫见笑。
晚生:风雨断肠人
公元二零零七年十一月十五日
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