韩愈《柳子厚墓志铭》词句注释

　　引导语：《柳子厚墓志铭》是韩愈为悼念柳宗元而做，柳宗元卒于元和十四年，文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。

　　《柳子厚墓志铭》

　　韩愈

　　子厚，讳宗元(1)。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公(2)。曾伯祖奭(3)，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后(4)，死高宗朝。皇考讳镇(5)，以事母弃太常博士，求为县令江南(6)。其后以不能媚权贵(7)，失御史。权贵人死(8)，乃复拜侍御史(9)。号为刚直(10)，所与游皆当世名人(11)。

　　子厚少精敏，无不通达。逮其父时(12)，虽少年，已自成人(13)，能取进士第(14)，崭然见头角(15)。众谓柳氏有子矣(16)。其后以博学宏词，授集贤殿正字(17)。俊杰廉悍(18)，议论证据今古(19)，出入经史百子(20)，踔厉风发(21)，率常屈其座人(22)。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下(23)，交口荐誉之(24)。

　　贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史(25)。顺宗即位，拜礼部员外郎(26)。遇用事者得罪(27)，例出为刺史(28)。未至，又例贬永州司马(29)。居闲(30)，益自刻苦，务记览(31)，为词章，泛滥停蓄(32)，为深博无涯涘(33)。而自肆于山水间(34)。

　　元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史(35)，而子厚得柳州(36)。既至，叹曰：“是岂不足为政邪(37)?”因其土俗(38)，为设教禁(39)，州人顺赖(40)。其俗以男女质钱(41)，约不时赎(42)，子本相侔(43)，则没为奴婢(44)。子厚与设方计(45)，悉令赎归(46)。其尤贫力不能者，令书其佣(47)，足相当，则使归其质(48)。观察使下其法于他州(49)，比一岁(50)，免而归者且千人。衡湘以南为进士者(51)，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

　　(52)其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中(53)，当诣播州(54)。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂(55)，吾不忍梦得之穷(56)，无辞以白其大人(57);且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏(58)，愿以柳易播(59)，虽重得罪(60)，死不恨。遇有以梦得事白上者(61)，梦得于是改刺连州(62)。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐(63)，诩诩强笑语以相取下(64)，握手出肺肝相示(65)，指天日涕泣，誓生死不相背负(66)，真若可信;一旦临小利害，仅如毛发比(67)，反眼若不相识。落陷穽(68)，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣(69)。

　　子厚前时少年，勇于为人(70)，不自贵重顾籍(71)，谓功业可立就(72)，故坐废退(73)。既退，又无相知有气力得位者推挽(74)，故卒死于穷裔(75)。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时(76)，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥;斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力(77)，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时(78)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

　　子厚以元和十四年十一月八日卒(79)，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧(280)。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁;季曰周七(81)，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立(82)。行立有节概(83)，重然诺(84)，与子厚结交，子厚亦为之尽(85)，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵(86)。遵，涿人(87)，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉(88)，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者(89)。

　　铭曰：“是惟子厚之室(90)，既固既安，以利其嗣人(91)。”