韩愈《送文畅师北游》原文注释赏析
《送文畅师北游》作品介绍
《送文畅师北游》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第337卷。
《送文畅师北游》原文
送文畅师北游
作者：唐·韩愈
昔在四门馆，晨有僧来谒。自言本吴人，少小学城阙。
已穷佛根源，粗识事輗軏。挛拘屈吾真，戒辖思远发。
荐绅秉笔徒，声誉耀前阀。从求送行诗，屡造忍颠蹶。
今成十馀卷，浩汗罗斧钺。先生閟穷巷，未得窥剞劂。
又闻识大道，何路补黥刖。出其囊中文，满听实清越。
谓僧当少安，草序颇排讦。上论古之初，所以施赏罚。
下开迷惑胸，窙豁劚株橛。僧时不听莹，若饮水救暍。
风尘一出门，时日多如发。三年窜荒岭，守县坐深樾。
征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，思想甚含哕。
昨来得京官，照壁喜见蝎。况逢旧亲识，无不比鹣蟩。
长安多门户，吊庆少休歇。而能勤来过，重惠安可揭。
当今圣政初，恩泽完（羽戉）狘。胡为不自暇，飘戾逐鹯鷢。
仆射领北门，威德压胡羯。相公镇幽都，竹帛烂勋伐。
酒场舞闺姝，猎骑围边月。开张箧中宝，自可得津筏。
从兹富裘马，宁复茹藜蕨。余期报恩后，谢病老耕垡。
庇身指蓬茅，逞志纵猃猲。僧还相访来，山药煮可掘。
《送文畅师北游》注释
1、据方崧卿《韩文年表》，此诗作于宪宗元和元年(806)，当时韩愈任国子博士。
2、四门馆:(新唐书·百官志》:国子监总国子学、太学、广文馆、四门馆、律学、书学、算学，共有七学。四门馆置博士六人，掌教七品以上官吏及侯伯子男爵之子。韩愈于贞元十八年任四门馆博士。
3、城阙:指都城长安。
4、輗軏:大车车辕和衡相固着的销子。用于大车的叫輗，用于小车的叫軏。《论语·为政》:“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”这里指大体或关键。
5、挛拘:拘束。
6、戒辖:准备车驾。
7、阀:功劳等级。
8、颠蹶:跌倒。
9、罗斧钺：像斧钺一般罗列在一起。钺，形如大斧一样的兵器。
10、先生:文畅称呼韩愈。閟:关闭。这里是蛰居的意思。
11、剞劂：：刻字用的刀。这里指称书籍文章。
12、黥刖:古代的两种刑罚。黥是墨刑，即在犯人额上刺字后涂墨;刖是断足。默刖乃代文畅作谦词，谓希望先生以大道补之。
13、满听:犹说满耳。
14、草序:粗劣的序文。草是自谦之词。排汙:揭发别人的隐私，揭短。韩愈写此诗前，曾写有一篇《送文畅序》，深低佛教，又讥刺缙绅先生“无以圣人之道告之”。
15、窙豁:豁然开朗。劚:同“斸”，砍断。株橛:树根和短木桩。这里比喻病根。
16、听莹:同“听荧”，疑惑。
17、暍:中暑。《淮南子·说林训》:“救暍而饮之寒。”
18、窜:放逐。荒岭:指连州阳山县。
19、守县:指贬为阳山令。樾:树荫。
20、异物:当地的珍奇物产。
21、诡制:奇异的.衣裳之制。怛：惊愕。巾袜:头巾和袜子。《隋书·地理志》载，长沙、桂阳、熙平等地区的男子只穿白布裤，无头巾套裤，女子青布衫斑布裙，男女都不穿鞋，与中原地区异制。
22、谁共:全诗校:“一作共谁。”
23、含哕:犹今说憋气，即有委屈或烦恼而不能发泄。哕，气逆。
24、得京官:指元和元年六月，自江陵召为国子博士。
25、蝎:蝎子，一种有毒的节肢动物。唐段成式《酉阳杂俎，广动植之二》载，江南地区旧无蝎子。
26、鹣:又称鹣，即比翼鸟。蟨:比肩兽。
27、吊庆:唁丧叫吊，贺喜叫庆。
28、而:你。过:相访。
29、揭:担，承受。
30、圣政初:指宪宗初即位。
31、（羽戉）狘：指鸟兽。（羽戉） ，鸟飞;狘，兽惊走。
32、飘戻:疾飞。指出游。逐:随。鹯:鹞类猛禽。蘺:白鹞子。
33、仆射:官名，这里指河东节度使严绶。元和元年严缓加检校尚书左仆射。见《新唐书》本传。北门:唐时以太原(河东节度治所)为北门。
34、胡羯:泛指北方少数民族。羯是古匈奴的别部，晋以后入居今山西左权县境。
35、相公:指幽州节度使刘济。《新唐书》本传载:刘济镇守幽州，累迁检校尚书右仆射、同中书门下平章事。时居辽水之奚族屡侵边境，刘济常击破之。后王承宗反，刘济又破王承宗有功。
36、伐:功劳。
37、姝:美女。
38、篋中宝:指送行诗。篋，箱子。
39、津筏:渡水的木筏。比喻达到某种目的的门径。
40、裘马:《论语·雍也》:“乘肥马，衣轻裘。”
41、茹:食。黎蕨:都是野菜，贫者无食，可以充饥。
42、谢病:称病引退。这里是辞官的意思。垡:耕地。
43、猃:长嘴猎狗。猲：短嘴狗。纵检猲，指打猎。秦国李斯与其子临刑前，有牵黄犬逐狡兔而不可得之叹，见《史记·李斯列传》。
44、还:如果。
45、山药:又名山芋，甘薯。
《送文畅师北游》作者介绍
韩愈（768—824） 字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦 。
韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
《送文畅师北游》繁体对照
卷337_16送文暢師北遊韓愈
昔在四門館，晨有僧來谒。自言本吳人，少小學城阙。
已窮佛根源，粗識事輗軏。攣拘屈吾真，戒轄思遠發。
薦紳秉筆徒，聲譽耀前閥。從求送行詩，屢造忍顛蹶。
今成十馀卷，浩汗羅斧钺。先生閟窮巷，未得窺剞劂。
又聞識大道，何路補黥刖。出其囊中文，滿聽實清越。
謂僧當少安，草序頗排讦。上論古之初，所以施賞罰。
下開迷惑胸，窙豁劚株橛。僧時不聽瑩，若飲水救暍。
風塵壹出門，時日多如發。三年竄荒嶺，守縣坐深越。
征租聚異物，詭制怛巾襪。幽窮誰共語，思想甚含哕。
昨來得京官，照壁喜見蠍。況逢舊親識，無不比鹣蟩。
長安多門戶，吊慶少休歇。而能勤來過，重惠安可揭。
當今聖政初，恩澤完（羽戉）狘。胡爲不自暇，飄戾逐鹯鷢。
仆射領北門，威德壓胡羯。相公鎮幽都，竹帛爛勳伐。
酒場舞閨殊，獵騎圍邊月。開張箧中寶，自可得津筏。
從茲富裘馬，甯複茹藜蕨。余期報恩後，謝病老耕垡。
庇身指蓬茅，逞志縱猃猲。僧還相訪來，山藥煮可掘。
【韩愈《送文畅师北游》原文注释赏析】相关文章：
本文来源：https://www.010zaixian.com/wenxue/hanyu/2585109.htm