在印度,人们进行任何活动前均先礼拜象头神迦尼萨,因为他是创生和破除障碍之神,一起来看看关于象神的故事吧!
印度神话故事 象神版本一
湿婆的妻子帕尔瓦蒂(Parvati),是喜马拉雅山之女。一天,湿婆外游回来后,发现她和别的男子有私情,一怒之下把儿子的头砍下来。佩尔巴蒂要求湿婆救回儿子,湿婆唯有把一头大象的头接上,成为象神。
湿婆的两个儿子分别叫室健陀和群主,前者是天国军团的统帅,后者是侍候湿婆的诸小神之首。
湿婆的名称超过1000个,妻子也有数百名。
象头神迦尼萨Ganesha是湿婆神(Shiva)与雪山女神(Parvati)之子,在印度,人们进行任何活动前均先礼拜象头神迦尼萨,因为他是创生和破除障碍之神,他也协助信众接近其他的神祇,世人相信迦尼萨带来成功和幸福。印度教在举行仪式之前、结婚、朝圣前、出远门、拜师开学、开店都会敬拜迦尼萨,诗人也从他那里得到灵感。他是印度的家庭守护神。
关于象头神Ganesha的来历有几种版本,流传最广的一种说法是说大自在天湿婆的太太婆婆谛(Parvati,佩尔巴利? 雪山女神)婚后久无子息,湿婆自己是破坏神,也没办法,只好叫老婆去拜托毗湿奴,每日以鲜花,果品,珍宝,黄金供养,并饭婆罗门一千人,持续一年,并斋戒沐浴,凝神壹志,存想毗湿奴. 婆婆谛就在恒河边举行这种仪式. 有一天见到一个老婆罗门,叫她回自己的屋里,就可以得到一个儿子. 罗门是克利斯那天 (Krishna) 化身,他后来就变成婆婆谛的儿子,叫做迦尼萨 (Ganesa) 婆婆谛得子,诸神都来庆贺,大家都抢着看婴儿,只有土星神莎尼(Sani)低首垂目,不敢看婴儿一眼. 婆婆谛问其故,莎尼回答说,他以前一心虔礼毗湿奴,而疏于礼敬毗湿奴的太太,毗太太于是加以诅咒,让他不管目光看到谁谁就会死掉 (照搅海神话来看,毗太太应该是吉祥天,不过这么狠的诅咒看起来实在不大合吉祥天的形象,不过 自古以来神都满乱来的,不予深究),为了避免发生不幸,所以不敢看人,更别说是三大神之一的儿子了. 婆婆谛听了不以为意,想说自己地位跟毗太太也是不相上下,说不定还有跟毗太太较劲之意,不惜拿孩子的小命开玩笑,就硬逼土星神看她的儿子,一看之下,小孩当场身首分家,头飞回克利斯那天宫,跟那化身为子的天神重新结合了. 心伤爱子惨死的湿婆神投地痛哭,诸神也同样哭泣,毗湿奴眼看这祸事是自己的老婆惹出来的,再加上自己身为守护生命的大神,也不能不管,就骑上了他的大鹏金翅鸟喀缑丹(Garuda),飞到普修薄波陀罗(Pushpabhadra)河边,找到一头在睡觉的大象,就把象头砍了下来,拿回来装在死婴的脖子上,因此迦尼萨就成了象头人身. 虽然变成象头,毕竟婴儿死而复活,婆婆谛为此举行盛大的庆祝宴会,只有倒霉的土星神被踢出诸神集团,还遭到婆婆谛的诅咒,变成跛脚,真是有够歹命.... 这个故事的版本尚有许多。
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