金田起义
天平天国金田起义是中国近代史上的大事件，至今在贵港市的民间仍然流传着许多关于这场起义的民间故事，塑造了一系列正面形象，比如行侠仗义、为民做主的冯云山，礼贤下士、广招将才的洪秀全。深究这些故事，可以对金田起义有更加深入的理解。
行侠仗义，为民作主
十九世纪上半叶，桂平、贵县、平南、武宣等地受清朝政府的残酷剥削，民众生活十分困难，但又敢怒不敢言，不敢反抗。冯云山、洪秀全到桂平之后，一边传播拜上帝教思想，一边行侠仗义，为民作主，深得当地民众拥护。民众中流传着“洪秀全智散刘家圩”、“冯云山脚踏社公社婆”、“冯云山除夕写对联”、“冯云山三立孔夫子神位”、“洪秀秀排难解纷”等故事。
冯云山脚踏社公社婆的故事反映了冯云山不信神鬼，只拜上帝的思想。
故事是这样描写的：冯云山初到金田地区活动时，村民对冯云山说的上帝还不大相信，而只供奉社公社婆。人们相信，社公社婆，相传是天上的神，下凡到人间，是一村之主，逢年过节，或喜庆盛事，各家各户都要去烧香敬拜，祈祷它赐福保平安，谁得罪了社公社婆，谁就要受到惩罚。村中群众，不管男女老幼，在社公社婆面前，不敢乱说乱动，更不敢有一星半点的侮辱言行。
有一次，人们对冯云山说：“冯先生，你常说上帝好，给穷人造福，那么，它管不管我们的事呢？”有的问：“冯先生，你说除上帝之外，其余都是邪神，那么，你敢不敢踩一脚社公?” 冯云山等大家稍静一点之后说：“皇上帝是天下凡间大共之父，他当然要管我们村中百姓的事，还要管天下凡间穷苦百姓的事呢。只要我们听皇上帝的话，就一定会有出头日子。社公社婆、甘王一类都是妖魔邪神。这些东西有嘴不会说话，有脚不会走路，怕他们做什么呢？踩它几脚又何妨？”说完，大步向社公走去，一脚踏在社公-头上，微笑着同大家谈天。大家见冯云山自豪得洋洋得意，无不睁眼伸舌，一时鸦雀无声。
冯先生又说：“你们那么虔诚敬拜社公，祈祷他保佑风调雨顺，赐福保平安，可是，盼来盼去，眼都望穿，结果怎样？去年天大旱，大家烧了几多香，下雨了吗？给你们幸福了吗？你们都看到了吧，几多人卖儿卖女，几多人病死。”冯云山越说越激动，惹得赶路的人都要停下来听一听。
大家听了冯云山的话，觉得很有道理，但又暗暗为他担心，认为他一定会被神灵惩罚。有的甚至打赌，说不出三日，冯先生就要卧床不起。
时间一日一日地过去，第三日又过去了，村里的人看到冯云山仍然天天拾牛屎、猪屎、狗屎，精神奕奕，好象更加龙马精神，非常敬佩，都说冯云山威星真大，神仙都怕他。从此，冯云山脚踏社公社婆的故事，就在村里村外传扬开了。
礼贤下士，广招将才
分析金田起义初期能在很短时间之内攻城略地、直取南京、进逼北京，取得辉煌战绩的原因，其中重要的一条是洪秀全、冯云山等反清志士们能够礼贤下士，结交和招揽那些有胆有色的人才，使其为自己效劳。杨秀清、石达开、胡以晃等著名将领都是在洪秀全、冯云山的诚意之下被吸引进起义队伍的`。
民间流传着不少关于这样的故事。例如，洪秀全千里访鹏呔的故事绘声绘色地讲述了洪秀全多次查访杨秀清，最终感动杨秀清而让其加入拜上帝会的故事；冯何梅园结义描写了冯云山到象州百丈村何震川的情景；一条黑蔗引起的故事描写了韦昌辉、石达开礼遇从博白、陆川赶来参加起义的将士的故事；石达开祭旗的传说描写了石在达开焚香祭拜旗子使旗子自己站立起来的神奇故事；冯云山铁耙浮水的故事生动地描写了冯云山用计使铁耙浮出水面而使胡以晃拉起反清大旗的经过。
民间故事一般都有其虚构或夸大的成分，往往把一些故事情节说得让人心动、浮想联翩。贵县和平南民间就流传着两个“铁耙浮水”的故事。故事都是讲洪秀全和冯云山使用计谋吸引石达开和胡以晃加入“拜上帝会”经过的。
有一天，洪秀全到武宣通岭圩，遇上了石达开，邀石达开一同出去做大事，推翻清政府，替天行道。两人同回到那帮村石达开的家。石达开拿来一副铁耙，扔到鱼塘中说：“如果铁耙浮在水上，我就跟你出去干大事。”结果铁耙真浮在水上。石达开于是同意参加太平军，后来成为翼王。
关键词: 金田起义 金田起义的故事
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