人处世间，总免不了两种行动姿态：昂首与低头。
昂首，给自己希望；低头，让自己思想；昂首，是向上的激情；低头，则是谦卑的风度；昂首，看远方的天空，寥廓、明朗，心中升起一轮燃烧的太阳；低头，看脚下的大地，沉重、深厚，精神的大树有无数的根须在心底延伸。
为人处世，首先要学会昂首。
“仰天大笑出门去”，昂首，彰显的是人生的自信，抒写的是生命的豪迈。也许你身无半文，但也不妨心忧天下；也许你身处陋室，但同样可以激扬文字；让眼睛漫步山外，闲观满山花开花落；让灵魂飞离俗尘，心游万仞，笑对天外云卷云舒。
在思想上的昂首，就是精神上的独立，就是心灵上的自由，就是人格上的尊严。自古就有“宁可站着死，不愿跪着生”的箴言，就有“不为五斗米折腰”的佳话，就有“安能摧眉折腰事权贵”的豪言。严峻的生活，有时就需要挺胸昂首，就需要“横眉冷对”，就需要不屈不挠。横刀向天，这是改革家的豪迈；一蓑烟雨，这是思想家的洒脱；荐血轩辕，这是革命家的奉献；堂堂正正，这是平民百姓的理想。
世界有风雨，人生有坎坷，昂首，就是无论何时你都要给自己一个希望，经受风雨才能看见彩虹，踏过坎坷你才能迎接成功。你需要把痛苦的种子埋在心底，昂首向前幸福地活着。海伦·凯勒、邰丽华、史铁生……他们的名字已经幻化成神圣的星辰，永远在你我的心底闪亮。须知，任何坎坷和磨难都是上天对一个生命和心灵的考验。所以，我们都应当以坚定不移的信心和毅力，战胜自我，超越自我，感动自我，从而感动别人，让满世界的风雨，把自己磨炼成一棵执著昂首的向日葵，一棵“千磨万击还坚劲”的泰山松。
昂首，保持向上的激情，从今天做起，挖掘潜力，奋力开拓，相信丑小鸭也能变成白天鹅。昂首前行，相信自己，不推诿，不逃避，不懈怠，不轻言放弃，坚持到最后，你才能有资格迈进成功的大门。
然而，在你昂首向上的同时，也要学会，适时保持生命的另一种姿态：低头。
在印度，据说凡是报考孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1。5米高，0。4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰低头，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。在人生的道路上，常有需要我们弯腰低头才可以过去的小门。
富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”
富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的`教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。是的，谦卑处世同样是一种人生的智慧。在人生道路上，不可能处处是康庄大道、阳光明媚，肯定有很多泥泞和阴霾，会遭遇挫折和困难。面对人生路上的种种小门，横冲直撞只会落得头破血流。这时你不妨弯个腰，侧个身，低个头，说不定，一个华丽的转身，前面就是“柳暗花明”的美好境界。低头，正是为了积蓄爆发的力量，正是为了那光辉灿烂的一跃。
低头，就是大智若愚的养晦之术；低头，就是修炼自己的黄金法则；低头，就是为人处世的平和心态；低头，就是容纳世界的宽广胸怀。当你高调做事的时候，不妨低调做人；当你昂首前进的时候，何妨低头看路；当你登上事业的峰巅，不要忘记低头看清身后的大地。
低头，不是愚昧和懦弱，不是无能和低下，它其实是“大智若愚”的心智修炼。无数事实证明，该低头时则低头，才有你我双赢的硕果；有彼此弯腰低头的退让，才有“六尺巷”的佳话。相逢一笑泯恩仇，是君子的大度；低头待人留余地，应该是我们的修为。
记住，你不是太阳，你不是超人，谁也没有三头六臂，人生于世都离不开别人的关心与帮助，只有懂得低头让步，才能赢得对手的同情与资助，才能让你的理想生长飞翔的翅膀。
郑板桥的“难得糊涂”，就是他善于低头的策略；林则徐的“无欲则刚”，实为其俯身低头的自我磨砺。有为示无为，方能真有为；聪明示糊涂，实乃绝顶聪明。切不可在人生的紧要关头，聪明反被聪明误，以至于弄巧成拙声名狼藉。古人云，吃亏是福，其实，主动吃亏也是一种做人的风度。
所以说，昂首与低头，是人生金币的两面，是人生大树的两枚闪光的金果。昂首与低头之间，抒写的是精神，显示的是心态，为人做事，掌握了二者的尺度，也就掌握了一把人生的金钥匙。
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