【赏析】
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关选候骑，都护在燕然。
【注释】
使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，是开元二十五年（737）王维以监察御史从军赴凉州途中所作。
使：出使。
单车：单车独行。形容轻骑简从。
问边：到边塞去察看，指慰问边防。
属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。
居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外。”
征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
归雁：因季节是夏天，雁北飞，故称"归雁入胡天"。
大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据今人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”
长河：疑指今石羊河，此河流经凉州以北的沙漠。
萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。
候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。
都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。
燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。
【译诗、诗意】
一随轻车简从，将去宣慰将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。
恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的世界，又如那天际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。
只见──灿黄无限的沙漠，挺拔着一柱，灰黑直聚的燧烟，横卧如带的黄河，正低悬着一团，落日火红的苍凉与浑圆。
行程迢迢啊，终于到达萧关，恰逢侦察骑兵禀报──守将正在燕然前线。
【赏析】
对王维《使至塞上》注释的质疑
径南中学 张建洪
王维的这首《使至塞上》是王维边塞诗的代表，它选入初中语文第三册①。无疑，这是一首好诗。但笔者在教学中却发现书中有两处注释存在牵强之处：
一是“属国”。教材的解释为“附属国。这里指吐蕃的军队。”
二是“征蓬”。教材的解释为“飘飞的蓬草。这里指唐朝出征的军队。”
首先，我们从诗歌的创作背景来看这两个注释。
开元二十二年，宰相张九龄将王维召回朝廷任右拾遗。开元二十五年，因张九龄受李林甫等人排济而罢相，王维失去政治上的依靠，思想逐渐转向消极。不久，王维以监察御史身份从军出塞，在河西节度幕府兼任判官②。
开元二十五年（737）春天，王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸（实际是被排济出朝廷）③。
把“属国”解释为“附属国”没错。《汉书·卫青传》教颜师古注：“不改其本国之俗，而属于汉，故号属国。”
诗人既然以使者的身份出塞，带的随从也不多啊，“单车”可见带的人不多，而且是从军出塞。如果“属国”是指吐蕃的军队的话，难道是王维同吐蕃军队一起去慰问将士？还是王维被吐蕃的军队挟持了，被迫去慰问将士？从背景我们可以知道，当时唐军和吐蕃军队打仗，而且河西副大使崔希逸带领的唐军战胜了吐蕃军。王维当然应该和唐军一起去慰问打了胜仗的唐军，而不是跟战败的吐蕃军队。否则，岂不成了“多国部队”去慰问守边的将士了吗？
在《中国历代文学作品选》（以下简称《作品选》）④中，它认为“属国过居延”其实应是“过居延属国”的'倒文。这是有根据的。《后汉书·郡国志》：凉州有张掖、居延属国。同时，“在格律诗中，有些倒装句是为了迁就音律；有些是为了强调某一形象，加强语气、音节，突出话语的表现力”⑤。的确，从诗的偶句最后一字的音“yán、tián、yuán、rán”可以得到证明。
在《中国古代文学》⑥中，对“属国”的解释为“官名，是典属国的简称。唐人常以“属国”代指使臣，这里指往吐蕃的使者”。《辞源》解释“秦有典属国的官职”。诗人奉旨出使，当然是代表朝廷的使者，他路过居延，这种解释也可以。
可见，无论是指附属国也好，指典属国也好，过“居延”的人是诗人，而不能是指吐蕃的军队。
教材对第三句“征蓬”的解释是“飘飞的蓬草。这里指唐朝出征的军队”。解释的后半部分则令人怀疑。《辞源》对“征蓬”的解释是“犹言飘蓬。喻经常远行的人。《艺文类聚》三二南朝吴均闰怨诗之一：胡笳屡凄断，征蓬未肯还。”难道唐朝出征的军队就是经常远行的人？出征的唐军较多的应是属于河西或其他周围行政区的驻军，他们平常驻扎于一地。假如不是出征，是不用“出汉塞”的。相对而言，诗人千里迢迢从国都来到边塞荒地，他才是真正远行的人。
再者，此句与下一句“归雁入胡天”成对偶，属颔联。如果“征蓬”是指出征的唐军的话，“归雁”是不是应该解释为“归去的大雁，这里指吐蕃的军队”呢？否则，指人的“征蓬”又怎样跟指物的“归雁”对偶呢？从上下文看，《作品选》的解释则令人可信：这里借指行踪。谁的行踪？当然是诗人自己的。他去“问边”，路过“居延”，此时又出了“汉塞”。18世纪德国启蒙思想家莱辛曾指出，诗用语言来表现在时间中承续的事物，即动作。……诗要描绘事物，就应该化静为动，在时间的延续中一个侧面一个侧面地表现事物的整体，或者用暗示的方式来描写⑦。而“问”“过”“出”刚好表现了诗人至塞上的一个个侧面。但，笔者认为更好的解释是用于比喻诗人自己。（见下文的详细论述）
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