《渔歌子》其五
张志和
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。
钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。
赏析：
第五首写青草湖赏月之乐。
时逢月半，月儿正圆，诗人泛舟于青草湖中，天上的圆月与湖中的月影相映成趣。在江流中来往，在风波中出没的诗人，置身其间，感到其乐无穷，飘然如仙，无怪乎他要自号烟波钓徒了。
由于有乐在风波不用仙之唏，传说诗人一旦忽乘云鹤而去（《唐才子传》卷三），坐实其乘鹤仙去。其实这样并没有真正领会其诗句的真意所在。
诗的第二句巴陵渔父棹歌连，谓此时此景，正与屈原《渔父》篇中渔父所唱之棹歌仿佛。屈原流放湖湘之间，行吟泽畔，有渔父劝其不如归隐，曾唱渔歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。在青草湖中月正圆的时刻，诗人不由想起这位巴陵（今湖南岳阳）渔父所唱之歌，体味到了大自然的美好与宁静。这种超凡脱俗的.境界岂是挣扎于尘嚣之中人所能想象的，故诗人乐所其乐，吟出乐在风波不用仙之句。
综上所述，这些小词的形式与七言给予句比，只差一字，第三句七言化为两个三字句，然而其节奏与音韵已显得不同，读来颇有参差错落之致。可知初期的小词与绝句关系密切，只是更具音乐性，句式长短错落，已与诗明显有别。
诗人能够写出这些具有远韵远神的小词，得力于他多方面的艺术修养。志和善画山水，酒甘兴起之际，以击鼓吹笛助兴，挥毫作画，倾刻而就，无不曲尽天真，令人赞叹。这五首小词撰成后，诗人即据以作画，意兴高远。当是到而抱憾知，即百计求访，为不能得到而抱憾。可见这些词既是诗，又是画，具有浓郁的诗情画意，千百万来脍炙人口。苏轼即将其成句用入《鹧鸪天》和《浣溪纱》两首词中。当然，比较下来，苏轼不免生硬之赚，犹未若原词之妙通造化也（刘熙载语）。不过于中也可知苏轼倾倒之意。
这些词撰成后，一时和者甚众，颜真卿、柳宗元等均有和作，可惜皆已不传。张词不仅风靡国内而已，甚至于蜚声海外，赢得无数的海外读者，与唐穆宗时代的日本嵯峨天皇就有五首仿作问世，流传至今昔。
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