关于郭沫若《银杏》赏析

　　导语：《银杏》是郭沫若先生1942年的所写的散文，表达自己坚决抗日的心情，郭沫若《银杏》对于近现代产生深远的影响。

　　关于郭沫若《银杏》赏析篇一：

　　《银杏》是郭沫若先生1942年的作品。这篇文章和他过去的作品风格大不一样，过去都是直言，而这时他是在重庆国统区，如果文章太显山露水了，不但不能发表，而且还会有生命危险，只好把自己浪漫、豪放的性格有所收敛，采用鲁迅惯用的笔法笔调来写。那时正是持久战的关键相持阶段，比较艰苦，国民政府中有些人一直存在着投降日本的倾向，郭沫若作为一个进步民主人士，必须表达坚决抗日的心情，故写此文，以托物言志。

　　文中首先写了自然界的银杏树的特性，也发挥了巨大的想象力，因而交代非常清楚，那时的人们对银杏树还了解得不多，他写的这些知识很有吸引力，为后面的托物言志打下了基础。

　　作者又用大篇幅写了理想中的银杏树：“自然界中已经是不能有你的存在了“，指领土大部分被日本侵略者占领，中华民族正在最危险的时刻，像银杏树一样，环境达到了不能生存的状态，“但你依然挺立着”中华民族绝不屈服，”高唱凯歌”不断传来胜利的消息;中华民族是“东方的圣者”最有智慧的，是世界上最先抗击日本法西斯的国家;“你分明是日本的华侨”，说日本文化仅仅是中国文化的分支、延伸，蔑视日本，日本忘了祖宗;“喜欢...你美，你真，你善”真善美是中华民族的特征;“株杆...端直”表达了中国人民正直的品格;“云冠”“华盖”指中华民族是老百姓的支撑、保护伞;“梧桐...没有你的坚牢”“白杨...没有你的庄重”中华民族是硬骨头，虽暂处弱势，但仍非常庄重;“蝴蝶”“魔术师”指中华民族虽智慧无穷，但绝不是江湖上的好汉，在“寒风傲雪”中“毫不避易”绝不低头，傲然挺立;“高僧”普度众生，指中华民族抗击日本帝国主义是拯救人类的正义行为。

　　“中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远“指国民政府右派不顾民族利益采取不抵抗政策，是忘记了中华民族;洋槐幽加里树，只记得外国的几种树，指投降派想出卖中华民族;”我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去，一不小心民族就会消亡，就会当亡国奴，对洋鬼子、假洋鬼子进行谴责。

　　郭沫若在文中描写银杏的外观、姿态时，运用了大量是比喻，例如庙宇、高僧(宗教界)华盖(皇帝的行辕上搭的帐物)等，都是一般人不随意使用的比喻，用在这里不但贴切，而且别开生面，尤其是”秋天的蝴蝶“，更具有动感，很生动。这篇散文诗有浓郁的诗情画意，有整齐的句式，叙述、描写、议论不断转换，读起来层次分明，跌宕起伏，感染力很强。

　　银杏是第四纪冰川运动所遗留下来的最古老的裸子植物，与它同时代的恐龙早已绝迹，而它还繁茂的生活在今天的大地上，这象征着中华民族的古老历史，灿烂文化和前赴后继的民族精神。