祠堂文化是中国传统文化之一，而对联是祠堂必不可少的一部分。那么钟氏祠堂落成对联要怎么写呢？下面来看看小编搜集的钟氏祠堂对联大全吧！
钟氏祠堂落成对联
〖钟氏祠堂对联四字〗
颍川世泽
诗书家声
上联典指南朝梁·钟嵘，作《诗品》。下联典指三国魏·钟繇，书法大家。
千秋士表
一代人师
上联典指晋代御史中丞钟雅，字彦胄，长社人。少年时为孤儿，好学而有才志，西晋时为振威将军、尚书左丞，随东晋南迁，成帝时官御史中丞。直法绳违，敢于制裁违法犯罪者，以至百僚都惧怕他，忠心侍卫天子，以身殉职，追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓，字秀明，长社人。隐居在密山，以诗律教授，门徙千余人。朝中多次征召他做官，他都拒绝了。名士李膺曾感叹曰：“钟先生的极高品德，值得拜为老师。”与陈实、荀淑、韩韵并称为“颖川四长”。
诗书悦性
山水知音
上联典指东汉·钟皓，隐居密山，以诗律教授，门徒千余人。下联典指春秋·钟子期听俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。
飞鸿舞鹤
流水高山
上联典指三国魏大臣、书法家钟繇（151-230），字元常，颖川长社（今河南省长葛）人。东汉钟皓的孙子，晋代钟雅的高祖父。东汉末年，官黄门侍郎，举孝廉，封东武亭侯。曹操执政时，任侍中守司隶校尉，持节都督关东诸军，招集流散，经营关中，使生产逐渐得到恢复；曹丕代汉建魏后，官廷尉，明帝时升太傅，封定陵侯。工书法，博取众长，兼善各体，尤精于隶书、楷书，书若飞鸿戏海，舞鹤游天，点画之间，多有异趣，形成了由隶入楷的新貌。与王羲之并称为“钟王”。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。俞伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听之说：“巍巍乎若高山”；志在流水又说：“荡荡乎若流水”。后来，人们便以“流水高山”或“高山流水”比喻得遇知音或知己的典故。钟子期死后，俞伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴。
书成舞鹤
孝足感乌
上联典指三国魏·钟繇事典。下联典指宋·钟伷，性至孝，父丧尽哀，有群乌鸣墓前，人名其墓曰：“感乌堂”。
感乌孝足
舞鹤书成
同上（上下联联释互易）。
在家敬孝
为国尽忠
此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。据钟氏谱牒和有关史料记载，在清朝乾隆年间，钟姓客家始祖荣昌公率族人入川，因经商致富，在柏合镇始建了这座两千平方米的'钟家祖屋。荣昌公有六子，后演变成了六大房，于是在祖堂外两侧扩建6处，由此形成了现在的格局。如今在钟家大瓦房中仍居住有钟姓族人15房共60多人，成为十分罕见的客家民居典型。在钟家大瓦房的祖堂正中挂有“琴墨堂”的匾牌，“琴墨”二字是有出处的，钟氏之始系商代高辛氏之后，相传“俞伯牙弹琴遇知音”故事中的听琴高手钟子期便是钟氏的先祖，故以“琴墨堂”冠之以祖堂。这些充满传奇色彩的历史传说虽然已成为过去，但钟家以“耕读为本”的祖传家训至今仍激励着后人。
望居长社
源自钟离
全联典出钟姓的郡望和源流。
颍川世德
大傅家声
此联为钟氏宗祠“颍川堂”联。
〖钟氏祠堂对联五字〗
颍川家风远
汀州世泽长
此联为广东省饶平县黄冈镇钟氏宗祠联。
高山流水第
舞鹤飞鸿家
上联典指春秋楚·钟子期事典。下联典指三国魏·钟繇事典。
颖川列四长
龙南号一峰
上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指元代雷州学正钟柔。字元卿，龙南人。笃学，融贯经史，下笔千言。晚授于乡，从者数百人，咸悦服，称“一峰先生”。著有《诸经篡说》等。
颖水千年秀
川流万载长
南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。
联苑称圣手
艺坛号全才
上联典指清代廪生钟耘舫活动于清末同治、光绪间（1862-1908），四川江津人。长期从教，工诗文辞。尤以联语名于后世，被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟若玉，字文贞，号元圃，昆山人。能诗、工书、善画。说者谓：“其诗宗韩柳，字效钟王，画临雀白，闺阁中不易得之全才也。”见《中国画史人名大辞典》。
〖钟氏祠堂对联大全七字〗
一曲琴音留太古
八分书法冠群伦
上联典指春秋楚·钟子期事典。联典指三国魏·钟繇事典。
金生丽水千年秀
重如泰国万古存
此联为鹤顶格嵌典繁体字“钟”（钟）姓的析字联。
有客去游丞相宅
无人来访孝廉船
此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠联。
流水高山怀古调
秋霜春霭触孺思
此联为江西省萍乡县城关钟氏宗祠联。上联典指春秋时楚国人钟子期善于听琴故事。下联表示后代子孙对先人的追念，因古代子孙于春秋之季感于时令变化而祭祀祖先。
四牧守受成李母
两夫人媲美王门
上联典指东汉·钟瑾四子事典。下联典指晋·王浑妻钟氏、其弟王湛妻郝氏事典。
三年耀武群雄服
一日回銮万国春
此联为唐代翰林学士、诗人钟谟集句联。
颖川名门出大儒
越国世第仰书家
上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指唐代书法家钟绍京，虔州人，以擅书法入值皇城阁，诸宫殿题匾，皆出其笔。后升为皇苑总监。睿宗时拜为中书令。
〖钟氏祠堂对联七字以上〗
荷笼承庥，仗祖宗在天之福
恩明谊美，卜子孙奕世其昌
此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠“荷恩堂”联。联以鹤顶格嵌“荷恩”堂号名。钟姓历史上出过大学士，立言成书，垂范后世，钟姓在龙南有四大派系，分居在象水一带生息繁衍，这些信息正是从楹联中所透露出来的。
功业焕唐皇，拜相封公，豫省惟吾先祖始
贤声昭越国，建祠肇祀，古城辟尔后人基
此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。
记室儒臣，掌文章以光上国
金陵才士，中科甲而隐南山
上联典指南朝齐梁间文学批评家钟嵘（469-518），字仲伟，颖川长社人。齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。所撰《诗品》，品论汉魏以来一百多位诗人的作品，为五言古诗，作了总结。下联典指宋代隐士钟辐的事典。中科甲后隐居不仕。
颍地发祥，山水知音，系本镇平兴事业
川源瑞气，鹤鸿书法，支分台岛振家声
此联为台湾省钟氏“颍川堂”堂联，联以鹤顶格嵌“颍、川”堂名，表示钟氏郡望。上联“山水知音”，典指春秋时楚国人钟子期善听琴的故事；“镇平”，典出本支钟氏是由河南镇平迁往台湾的。下联“鹤鸿书法”，典指三国时魏国大臣、书法家钟繇。
章贡水环流，祠建古城潆洄，秀抱鸡心岭
崆峒峰耸翠，堂开卫湖则列，云垂马祖崖
此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联
墨沛毫端，擅飞鸣舞鹤之势
琴鸣指下，赏高山流水之音
上联典指三国魏大臣、书法家钟繇事典。下联典指春秋时楚人钟子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。
【钟氏祠堂落成对联】相关文章：
1.钟氏祠堂七言对联
2.祠堂落成精彩对联
4.祠堂对联精选
5.祠堂对联
6.祠堂对联汇集
7.关于祠堂对联
8.进宅祠堂对联
本文来源：https://www.010zaixian.com/wenxue/duilian/1920860.htm