杜甫弃官客居秦州,所写咏物诗《苦竹》寄寓了诗人为世疏弃的感伤,表现出欲苦守而避世的思想波动。情感哀婉深沉,表达方式于折回旋,沉郁中见顿挫之力。
唐肃宗乾元二年759年,杜甫因房琯事件被肃宗疏远,贬华州司功参军,不久弃官奔赴秦州。杜甫寓居秦州三个多月,写诗近百首,其中咏物诗就有十余首。这些咏物诗,借物抒怀,以物寓情,既有家国离乱的忧患,又有老病穷愁的感喟,读之令人动容《苦竹》即写于此时。
关于咏物诗的写作,前人曾有不少议论。钱咏《履园谭诗》说:“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间。”邹祗谟《远志斋诗衷》说“咏物固不可不似,尤忌刻意太似。取形不如取神。用事不若用意。”《苦竹》在写作上。既能做到“切题”又不“粘皮带骨”,既能体物之妙。又能抒发情怀。全诗紧扣“苦竹”之形,摄“苦竹”之神,嘉赞苦守避世之高节。
“青冥亦自守,软弱强扶持”首联概写苦竹处境之困顿与艰难,上句点出苦竹生长之处。“青冥”即山岭。既然是身居山岭野外,又加上躯体柔弱,似乎可以顺时而变,随波逐流,然着“亦”“强”二字,使诗意发生逆转,形成矛盾对撞。“亦”字言明苦竹虽身居山野也能自守情操,躯体软弱却勉强扶持。两句中诗意两次转折,一扬一抑,一顿一挫,沉郁中体现出顿挫之力。全诗基调沉重低回,却又不失劲健。苦竹顽强自守之态亦隐约可见。诗人此时仕途失意、理想破灭、生活困顿,苦竹之境况与诗人的际遇、心境暗合,倘不知人论诗,只道是为咏竹而咏,就未免难入诗境。
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