杜甫《登高》翻译的美学追求

　　杜甫诗《登高》声韵和谐、意象绝美、意境深远，在译诗中很难予以再现。

　　诗歌是文学的最高形式，是人类智慧的浓缩。中国古诗词语言优美、韵律鲜明、凝练含蓄、形式工整，是音美、形美、意美合而为一的典范，是中华民族文学宝库的精华，也是绽放在世界文苑里的一枝奇葩。中国诗歌蕴含了

　　丰富的中国文化，是外国人了解中国的一个窗口，译者在译作中有责任将中国古典诗词的美最大程度地再现出来，以便于让更多的英文读者能够了解和欣赏，诗歌翻译的重要性不言而喻。

　　一、诗歌翻译的美学理论

　　对于诗歌翻译，我国著名的文学翻译家许渊冲根据鲁迅先生在《汉文学史纲要》的《自文字至文章》一文中所说的：“意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也。”得出了自己的“三美论”即意美、音美、形美。他提出“译诗要像原诗一样能感动读者的心，这是意美;像原诗一样有悦耳的韵律，这是音美;还要尽可能保持原诗的形式，这是形美。”在“三美”中，意美是最重要的，是第一位的;音美是次要的，是第二位的;形美是更次要的，是第三位的。我们要在传达原文意美的前提下，尽可能传达原文的音美;还要在传达原文意美和音美的前提下，尽可能传达原文的形美;努力做到三美齐备。如果三者不可得兼，那么首先可以不要求音似，也可以不要求形似;但是无论如何，都要尽可能传达原文的意美和音美。