短歌行古诗教案

　　教案一般包括教学目的、重难点、教学准备、教学过程，那么，下面是小编给大家整理收集的短歌行古诗教案，供大家阅读参考。

　　短歌行古诗教案1

　　教学目标：

　　一、知识目标

　　1、 掌握诗歌意象。

　　2、 学习汉魏诗歌典型艺术手法。

　　二、能力目标

　　培养鉴赏古典诗歌的能力。

　　三、情感与价值目标

　　学习诗人积极进取、重视人才的精神风貌。

教学重点：

　　1、解读诗歌意象，领会诗歌意境。

　　2、学习汉魏诗歌典型艺术手法。

教学难点：

　　解读诗歌意象，领会诗歌意境。

教学方法:

　　1．诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。

　　2．探讨法：把握重点，抓住关键诗句互动探讨。

教学课时：一课时

教学过程：

　　一、 导入

　　（讨论中国古代帝王不同的“人才观”）

　　商纣王自高自大，—意孤行，最终落得葬身火海；楚怀王闭目塞听，弃屈子的进谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜；唐太宗广纳贤才，开创 “贞观盛世”。这样的事例不胜枚举，它告诉我们一个道理：一个人要想成就一番事业，就要重视人才！

　　三国时魏武帝诗人也是非常重视人才的，他广纳贤才，建立魏国，三分天下。我们今天就一起来学习他的一首诗——《短歌行》，看看他的“人才观”。

　　二、作者及写作背景简介

　　诗人（155－220），字孟德，东汉人。三国时期著名政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。

　　写作背景：

　　建安十三年，诗人统一了北方，然而南方“孙刘联盟”虎视眈眈，统一天下的大业久久不能实现，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，诗人乘船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，忽闻乌鸦往南飞鸣而去。诗人感此景而横槊赋诗，吟唱出了这首千古名作。

　　二、 整体感知

　　1、范读。

　　2、初步感知全诗的感情基调。

　　[明确]“忧”（全诗都有体现）

　　3、齐读（带着忧的感情）

　　三、 课文赏析

　　一、抓住作者的情感脉络，理解诗歌大意。

　　问：通读全诗，可以看出作者在忧什么？

　　[明确]：人生短暂、人才难得、功业未就

　　诗的前八句写：面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。靠什么来排解愁绪呢？唯有饮酒方可解脱。这八句就写出了诗人对人生短暂的忧叹。

　　“青青子衿，悠悠我心”，那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕（化用典故表达对人才的渴求）。“ 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡（据说麋鹿找到了艾蒿就会遥相呼鸣）。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。 当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢？ 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出不能停止。远方宾客穿过田间小路，一个个屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？” 反复咏叹，人才难求，抱负难以实现。

　　“高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要唯才是举，多多益善。） 只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。” ）才能使天下人心都归向我。”点名主题，渴望招纳贤才，建功立业，抒发了功业未就的忧愁。

　　二、解读诗歌意象。（突出重点、突破难点）

　　问：诗歌运用了那些意象来营造忧愁的情绪？

　　[明确]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“乌鹊”

　　1、“酒”意象

　　“酒”这一意象历来被文人运用，如：“明月几时有？把酒问青天”（苏轼），表达了人们对美满团圆的追求和愿望；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维），这是离别的酒，前路渺茫，愁绪在胸。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”（范仲淹），“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”（杜甫），这是思乡的酒，家园迢迢，感叹唏嘘。酒似乎总是被用来表达忧愁，所以人们常说“借酒消愁”，“酒”似乎成了忧愁的代名词。诗人在这里用“酒”意象同样要表达的是自己的那份忧愁——人生短暂。

　　问：然而，作者在这里对人生是抱有一种消极的态度还是积极地态度？（请同学们思考讨论，然后请同学回答）

　　[明确] 猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，面对美酒应当高歌，人生就像朝露那样易于消失，好像是在叫人们要“及时行乐”。但是我们说了，学习这首诗一个很重要的方法就是知人论诗，诗人是胸怀大志的人，他是要干一番事业的。（赤壁之战后，诗人已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业）。而且结合全诗我们就会发现诗人在这里感叹人生短暂，不是要人及时行乐，而是要抓紧有限的时间及时地建功立业。

　　问：但是这样强烈地目的，诗人为什么要用这样低沉的笔调来写呢？

　　[明确]实际上诗人是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，就会说得非常真切，更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的贤士的心扉。所以说诗人的用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。

　　2、“朝露”意象（重点）

　　“青青园中葵，朝露待日晞。”——汉乐府《长歌行》。园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。这里主要是表现的春天一派生机盎然的景象，但也暗含了“要趁年轻好好努力，不要到老了一事无成”，所以诗歌后面才有“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！”“天地无终极，人命若朝露”（曹植）“浩浩阴阳移，年命如朝露”（阮籍）也都借“朝露”表达人生、生命的短暂。

　　3、“鹿”意象。据说麋鹿找到了艾蒿就会遥相呼鸣。这里比喻作者渴望找到贤才。

　　4、“明月”意象

　　“明月”这一意象在中国古典诗词中的运用也是相当多的。“床前明月光”（表达思念） 、秦时明月汉时关，万里长征人未还。”(思念故国）“海上升明月，天涯共此时”（以月寄情爱）。诗人在这里以”明月”喻贤才，气魄非凡。一般人是不敢说自己要摘取天上的月亮的，然而诗人气魄宏大，他就是要摘取那天上的皎洁的明月。而这明月正是贤才。贤才那么美好，我多么想得到他们啊！但又不知道什么时候能够得到，所以“忧从中来，不可断绝”。对贤才的那番渴求，感人至深。

　　5、“乌鹊”意象

　　诗人以“乌鹊南飞”之景隐喻无所依托之贤才,这毋庸置疑。“乌鹊”一词有多种理解：乌鸦和喜鹊；乌鸦；泛指飞鸟。清代沈德潜亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子无所依托”(《古诗源》卷五)。但“乌鹊”这一古诗中常见的意象承载了很多的文化信息。古人常以乌鸦的鸣叫、飞行或出行作为判断人事吉凶的依据,叫做鸦占。鸦占之俗可溯久远。《诗经》中就有“哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止,于谁之屋?”(《诗经·小雅·正月》)意思是说乌鸦知道谁家富贵就会飞落到谁家的屋顶,这系吉兆。其后以乌鸦判断吉凶的信仰一脉传承下来。

　　三、概括分析诗歌的艺术手法。（突出重点）

　　问：作者运用了哪些艺术手法来抒发情感、表达志向的呢？

　　[明确]比兴、典故、抒情与言志相结合

　　1、比兴（首先温习什么是比兴手法）

　　“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。

　　用“明明如月，何时可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。

　　用暮色苍茫中乌鹊南飞的形象比喻贤者的四处奔走，以乌鹊的绕树而飞、择木儿栖喻指贤者的择主而事，都自然贴切的表达了作者渴慕贤才、以共图大业的思想。

　　2、典故

　　“青青子衿，悠悠我心。”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）诗人在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”诗人由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。

　　紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为诗人所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。

　　“山不厌高，水不厌深。”化用《管子·形解》的话用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。

　　“周公吐哺”的典故出自《史记·鲁周公世家》，周公自己说：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。

　　3、抒情与言志相结合

　　诗歌抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹，有对贤才的渴求，有既得贤才的欣喜，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰，有坚信天下贤才尽归己有的的自信。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来，在很大程度上起到了加强作品感染力的艺术效果。抒情的同时也表达了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

　　四、 课文小结

　　《短歌行》是一首政治性很强的诗作，然而他那政治内容和意义却完全熔铸在了浓郁的抒情意境之中。全诗巧妙地运用了比兴、用典等手法，来达到寓情于理，以情感人的目的。诗人以貌似颓废的意态来表达及时进取的的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发渴慕人才和一统天下之情，具有很强的可读性。

　　最后，让我们再次齐声朗读这首诗

　　五、 拓展练习

　　引来人才固然是好事，但用好人才更重要。诗人如何对待人才？从何处可以看出他对人才的态度？可以结合《鸿门宴》相关情节，讨论刘项二人成败与用人态度的关系，引出诗人的用人观。

　　项羽：刚愎自用            乌江自刎

　　刘邦：虚心请教            成就天下

　　诗人：“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

　　六、 作业

　　通过学习这首诗，大家一定受益匪浅。写一篇短文谈谈这首诗歌中诗人表露的思想感情对你的启示。

　　提示：

　　从写作的角度——敢于创新，抒发真情实感。

　　从人才的角度——广纳人才，唯才是举。

　　从人生理想的角度——积极进取，建功立业。

　　从国家政治的角度——国家的统一、安定是主流。

　　附：板书设计

　　人生苦短

　　渴望贤才

　　忧（抒情）            人才难得            言志

　　一统天下

　　功业未就