引导语：诚信是中华民族的传统美德，也是儒家伦理的重要内容，更是一个人安身立命的基础，《弟子规》作为一本儒家启蒙教育读本，更是将“信”作为一个独立的单元来编排。那么，《弟子规》“信”篇都讲了哪些内容呢?这本几百年前的启蒙小册子，对我们现代人又有哪些参考和帮助?
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
《弟子规》在讲这个“信”的时候，首先要求你怎么说话。《弟子规》讲：“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉!”开口说话，首先要讲的就是诚信，巧言欺骗和胡言乱语，夸张、夸大怎么可以呢?《弟子规》在诚信部分刚开始就是要教大家注意，特别是孩子，你应该实事求是地说话。
“凡出言，信为先”，中国传统社会里把这句话和诚信结合起来的最有名的一个典故叫一诺千金。《弟子规》强调开口说话，诚信为先，也就是说君子一言既出，驷马难追。言必信，行必果。
古人认为，就诚信而言，天底下的人应该是同此心，心同此理的。伟大的德行会感动一切，如果以诚待人，以信待人，也会感动一切。
“或说多，不如少”，言多必失、祸从口出，因此说话不能太随便。假话全不说，真话不全说，在什么样的场合，采取一些什么样的话语方式，这是有讲究的，这就是语言表述的技巧问题。但是，有一个非常重要的原则：“惟其是，勿佞巧。”
说话真的是一门艺术，讲究分寸，但是对于这种度的把握，大人们都不见得能够做到，对于这些未成年的孩子们来说，又该怎么办呢?善意的谎言，孩子们到底要不要说?
按照《弟子规》的要求，要“惟其是”。当道德学问和才艺不如他人时 ，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。
听见 别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点 ，只是空有虚名;当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
不是有心故意做错的 ，称为过错;若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
“凡道字，重且舒;勿疾急，勿模糊。”你看，这已经关注到孩子们的咬字吐音，说话的时候应该口齿清楚，声音洪亮，发音舒缓，不要着急，也不要含糊其辞。这些非常细节的地方，往往是我们教育孩子的时候最容易忽视的。我们在教育孩子的时候，比较重视孩子是不是口齿伶俐，是不是语言快捷，是不是反应急速，但是别忘了，所有的快捷也好，口齿伶俐也好，都要有一个度。
你如何表达?如何表述?如何讲话?是诚信的第一部分和最基础的部分。
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