《登鹳雀楼》颜体书法
引导语：王之涣的《登鹳雀楼》气势磅礴、意境深远，今天我们一起来看一下《登鹳雀楼》的颜体书法作品。
《登鹳雀楼》古诗讲解
白日依山尽。
重点在依山尽三个字，依就是山中有云，云有有山。依是相互作用的，就光与影，影与光一样。我们可以体会出一种动感：不知山生云，还是云依山。这就是第一句。
黄河入海流。
我们知道这首诗的题目是鹳雀楼，作者上了楼就看到了黄河。远远的来，远远的去，无所从来，亦无所去。我们要让孩子去想象天际流、碧空尽的那种意境。一条白练远远的来，又远远的去。有妈妈说孩子问了什么叫世界?世为时间，界为间。我们这个时候看到到就是一个动静合一的世界。白日依山尽是静中有动，动中有静。但动的不是那么快，那么匆忙忙。白日依山，云与山的关系是静中有动，动中有静。越近越动，越远越静，大家想想是不是这样的。我们眼前的动的就快，远一点的动的就慢。我们在近处看飞机划的一下就过了，看天空上的飞机慢的比蜗牛。读诗要细品。
金刚经的开经偈的第一句“无上甚深微妙法”，什么叫甚深呢?就是要入细入微的去体会。这样子体会，才能发觉动与静的关系。这个白日依山是有静有动、有动有静，并且是有层次的，近的在动，远的如静。
我们要看到这一层深意：静中有动才是大动，动在有静才是大静。比如于无声处听惊雷。突然一个炸雷才是真响，要老是轰隆隆的你也就麻木了。同样的道理，黄河入海流也是动中有静，静中有动。动是远远的来远远的去。静是什么呢，我们站远了看河是静的，看不到动的。大家想想是不是这个理?站远了看河，只是一条白练，是静的。动，是心中动动，静是眼中之静。
那么我为什么要讲世界呢?这个动静之中就体现了世界--时间与空间。时间在过，空间在变;时间不动，空间未变。看那黄河还是那黄河，入海而流，空间是没有变的;你看那白日，还有高日也是没有变的'。时间在变与不变之间变化，空间也在变与不变之间变化。
欲穷千里目。
这个目是指眼力吗?眼力能穷尽吗?不能。穷就是极目力之所极。金刚经的时候讲过有五眼：肉眼、慧眼、天眼、佛眼、法眼。我们不知作者讲的是什么眼，但可以肯定作者讲的是意象中的眼，可以理解成胸襟、气度、智量。要把一个东西看清楚光靠肉眼是不行的，
要有胸襟、气度、智量。有了胸襟、气度、智量了，说不定就有天眼、慧眼了，名称不一样而已，但内质是一个。
更上一层楼。
这个楼是有形的，是诗中表达出来的，但更是无形的。不要简单的理解成有形的，如果理解成有形的，你就是上了东方明珠，上了珠穆朗玛峰，你的肉眼也尽不了千里。而是。
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