《采薇》解读：战场上的生存体验

　　《采薇》写的是一位远征战士罢战归来，在回乡途中，他抚今追昔，回想自己在军中的情况与心情。下面是《采薇》解读，希望能对你有所帮助。

　　史书记载：自周文王至宣王之时，北方的猃狁经常侵扰中国，人民深受其害，因而从役远征保家卫国，就成为国家和人民的首要。本诗就是在这样的历史背景下产生的。

　　本诗采用了倒叙的手法，通过戍卒的回忆和追述，刻划了戍卒急于回家和继续抵御外敌的矛盾心理。这一个来自于穷苦农民的戍卒，抛妻室家人，久戍边疆，过着艰苦紧张的战场生活，日夜思念家乡。但战争不息，他就无法回家过安居乐业的生活，因而戍卒的思乡之情又转化为对猃狁的切齿痛恨，为了保卫家园，他又不得不忍饥挨饿，奔波劳苦，从春到冬地常年战斗在无休无止的战场之上。可是，战争的最终胜利，只能给乘坐“四牡业业”戎车的将帅们带来荣誉和奖赏，而作为战争主体的戍卒却仍然得“载饥载渴”，在泥泞的道路上蹒跚而行，凄凉悲伤地回到家中，没有任何人来抚慰他们那苦寂的心。所以，诗人在“我心伤悲，莫知我哀”的结句中，流露出了对统治怨愤不平的情绪，以及戍卒不可言喻的伤感。尤其末章“昔我往矣，杨柳依依。念我来思，雨雪靡靡”的传世名句，把一个久役归来的戍卒的悲喜交集今昔之感，和盘托出，达到了情景交融的境界，具有动人心魄的魅力。

　　古往今来，战争的策划和发动都是“肉食者”们的勾当，被迫卷入其中的个人，是无法把握自己的命运的。他们犹如随风飘动的落叶，犹如随波逐流的小舟，任凭命运之手随意摆弄，疲惫忧伤、痛苦疾病、衰老死亡，全都身不由己，只有暗自嗟叹、仰天长叹的份儿。一场战争总算完结了，恐怕这就是普通士兵唯一属于自己的权利和财产了。

　　无家无室的忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的疲惫，思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵敌人的仇恨，对安宁生活的向往，对触景生情的感伤，对命运无常的恐惧，对遥遥无期的等待……这一切一切，无时无刻不在冲击着敏感多思、忧患焦虑的心灵。把沉郁在心底的这些情感吟唱出来，是一种自我遣怀和自我抚慰，犹如一只受伤的小动物，只有自己舔吮滴血的伤口，自己体验悲伤，自己忍受痛苦。凭借了这一点点微弱的权利唱出一首忧伤的歌，总不至于得罪了大人君子们吧!

　　倘若受伤之后，连一声哀叫的欲望和本能都丧失了，那就算是彻底麻木了。对于中国老百姓受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的心灵来说，艰难坎坷辛劳疲惫以及抡刀扣箭，在死人堆里爬五十个来回，都并不可怕。可怕的是形如槁木，心如死灰，完全丧失了活的生命个体的血性和生气。

　　对于忧伤和痛苦的敏感，既表明个体对自己生存环境的关注，也表明了个体的自我意识和意志。因而，对痛苦和忧伤的表达，就不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受忧伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有的方式。它所要告诉人们的是：我虽然忧伤，我虽然痛苦，我虽然无助，但我不愿、我不服、我也有自己的向往和追求、我也要自己的价值和尊严!

　　从一个人无能为力、无法掌握自己命运的角度来说，人是弱小的;从他不愿意屈服于命运的摆布、有着自己不懈追求的角度来说，人却是了不起的。能够这样去想去做的个体，实际上并不小。正因为这样，把自己内心的忧伤和痛苦吟唱出来，就已经是一件不简单的事情了，即使歌者本身是不经意这样做的，然而他灵魂深处的动机却是昭然若揭的。

　　不论是无义的侵略战争，还是自卫反击的正义之战，对社会和肉体的破坏都是巨大的。尽管人们可以义无反顾的、雄赳赳气昂昂地走上反侵略战争的战场，但那种对生灵的涂炭毕竟是人类的悲剧。作为一个活生生的人，谁不愿意过和平安宁而幸福美满的日子?只有那些战争狂人才会歇斯底里的狂呼战争!

　　其实，人生也犹如战场。我们活在世上，就会被卷入这场“战争”之中，既然谁也避免不了进入形形色色的“战场”，那么就会有忧伤、痛苦、烦恼、绝望、恐惧、无助……以及对向往和追求的种种生存体验。这些体验也就是动人的生存哲学。

　　让我们从生活中去体验战争，让我们从战争中更好地理解人生。