引导语：冰心的《春水》与《繁星》大家了解哪些?下面是这两篇文章的节选内容，欢迎大家阅读与学习。
我的朋友!
不要随从我，
我的心灵之灯，
!——(《春水·一一四》)
冰心的理想职业是当一名医生。小时候，母亲体弱多病，经常要请大夫。父亲白天因忙公务不在家，招呼大夫，递茶倒水全成了小冰心的事。看了不少搭线把脉诊病的中医，不见效，父亲又请来了西医。冰心对着那些亮晶晶的医疗器械感到好奇，逢着熟脸的医生，少不了打听听诊器、血压计的构造和用途。思想传统的母亲怎么也不能习惯这种需要听胸听背的诊断方法，尤其医生多是男的，很少女的，就更感不便。目睹母亲的病痛，冰心暗下决心，长大后一定要学医，做一个医术高明的医生，亲自为母亲看病。冰心把这个想法告诉了父亲，父亲非常赞成，说：“古人说不为良相，必为良医，不仅为你母亲，也要为全中国的百姓。你就学医吧，当个良医，再不让外国人说我们是东亚病夫。”?
冰心对圣经课开始并不喜欢，一年级学的《列王纪》讲的是犹太国古王朝的历史，枯燥无味。二年级从《旧约》读到《新约》，冰心的兴趣来了。她从福音书里了解到作为人的耶稣基督，只是一个穷木匠家的私生子，无权无势，却有那么多的人因他的德言善行而信仰他，追随他。最后他为了宣扬爱人如己的精神，被残酷地钉死在十字架上。这个活生生的形象，有血有肉，一点不抽象，不仅令人同情，还十分可敬。冰清玉洁的善良天性和对文学形象的敏感偏爱，便因着基督教义的影响，潜隐形成了冰心自己“爱”的哲学。?
冰心的文学禀赋是在读《圣经》时得到释放和升华。她是个爱思考的孩子，《圣经》中充满哲理的故事和优美的诗歌，使她不禁为其超绝的美的意境和神圣庄严的宗教奥义，以及光明奥妙的彼岸世界所感动。她将这些稚嫩而纯真的情感记录，抒写成自己最早的诗歌习作。冰心在正式登上文坛以前，已写了大量的宗教抒情诗。这些诗有对宇宙、自然尤其是上帝的赞美，表现出对造物主无限伟大的虔敬。也有对耶稣事迹的吟咏，赞美耶稣作为普通人“自我”受苦遭难的一生和作为“救世主”忧思人类的伟大“爱”的人格。少女冰心已在感悟和思考宇宙、自然和生命的奥秘了，其实，这种空灵的感悟和宁静的思考一直贯穿在冰心一生的文学创作中。
女中生活是丰富多彩的。冰心从来不是那种死读书，读死书的学生，她除了腻烦占用星期天上查经班做大礼拜的做法，总是乐于参加一些集体、课外活动。庆祝贝满中斋建校50周年的体操表演，骑着毛驴上西山卧佛寺过夏令营，都给她留下终生难忘的印象。参加文学会，使她克服了害羞胆怯的毛病，锻炼得面对大庭广众，能从容镇定地读报、演说和辩论，再也不紧张了。
冰心在中学时完全重理轻文，以致舅舅生怕数理化会拐跑了她原有的灵气，还亲自制定了一项挽救冰心的“全面发展淑女教育工程”，教她学琴棋书画。冰心的兴趣全不在这上面，好在她对诗歌显得一门灵，才算没让舅舅太失望。?
冰心的中学时代正值中国近现代史风云变幻的岁月。她亲自经历了袁世凯称帝和张勋复辟这两大历史事件，并积极投身到诗袁抗日的爱国运动中。她从小一直受着爱国主义思想的熏陶，父亲在家中经常向她讲列强对中国的侵略，讲述自己亲身参加过的甲午海战，表现出对中国积弱积贫痛心疾首的爱国激情。如今，袁世凯要同日本人签订卖国的“二十一条”，冰心心绪难平，满怀悲愤，她从来没有像现在这样切身感受到国家与自己密切相关。北京的街头沸腾了，大中学生更是群情激愤，他们冲出校门，走上街头，举行示感游行和募捐活动。冰心自豪，她是这洪流里的一朵浪花。她在人群中，以15岁青春激昂的声音，喊出：“反对袁世凯复辟!”“坚决取消二十一条!”“抵制日货!”“打倒日本帝国主义!”?
冰心回到家，正看见父亲默默地在书房墙上贴着一张白纸，上面是用岳飞笔迹横写的“五月七日之事”六个大字。这又是一个国耻日!想想中国近代史上已经有太多的国耻日，要是再不图强救国，等到亡国的那一天，以后每个日子都会变成国耻日。冰心和父亲心里无比沉痛，父女俩眼含热泪，久久地站在这面横幅下，互相勉励永远不忘这个国耻纪念日。
一晃四年过去了。1918年的夏天，冰心以全班最高分的好成绩从贝满中斋毕业。按照学校传统，她代表全班编写了辞师别友歌词，并在毕业会上做告别演说。全班18个毕业生有14个因是从各教会中学升上来的，都回母校教书了，只有冰心等4人升入协和女子大学预科。?
冰心晚年在回忆中学时代的生活时写道：“的确的，在我十几年海内外的学校生活中，也就是中学时代，给我的印象最深，对我的性格影响也最大。”
青年人!
信你自己罢!
只有你自己是真实的，
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