琅琊山导游词

琅琊山导游词范本

　　导语：琅琊山是皖东第1名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家AAAA级旅游区、国家重点文物保护单位，中国24大文化名山之1，中华百座名山之1，安徽省5大风景区之1。下边是小编给大家分享的琅琊山的导游词，希望各位朋友在旅途愉快！

　　琅琊山导游词1

　　凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描绘的美景所倾倒：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约５公里处，是着名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”（指滁水流域）灭吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此，因而山称琅琊。而《古今图书集成？琅琊山汇考》载又一说：“人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。”

　　琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉……散布山间，归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉，处处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。

　　深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。１９５８年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。１９８３年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约５４０平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。

　　会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于１９８８年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上（原会峰亭被日军侵略中国时烧毁）。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上２４个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧！由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去。

　　琅琊山导游词2

　　琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉……散布山间，归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉，处处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。   深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。   会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上（原会峰亭被日军侵略中国时烧毁）。新建筑的`会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。

　　琅琊山导游词3

　　3国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“8王之乱”时，琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名座落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国4大名亭”。是安徽省著名古迹之1，宋朝大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特点。它紧靠峻峭的山壁，飞檐腾空挑出。数百年来虽多次遭劫，又多次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并屡次整修。

　　宋仁守庆历年间，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，勇于揭穿官吏阴私，因此得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝眼前诬陷他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。

　　庆历1年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了 便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了1座小亭，欧 阳修亲为作记，这就是着名的《醉翁亭记》。从此， 欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，"太守于客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。欧阳修不但在此饮酒，也常在此办 公。有诗赞曰："为政风流丰年丰，每将公事了亭中"。 醉翁亭落成后，吸引了很多游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》（1曰《太守操》），欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的1副对联"泉声如听太守操，海日已照琅琊山"，便是说的这件事。事隔数年之年，欧阳修和沈遵重逢，"夜阑酒半"，沈遵操琴弹《醉翁吟》，"宫声在迭"，"有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣"。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追思，即作诗以赠。 醉翁亭初建时只有1座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。到了明朝，开始昌盛起来。相传当 时房屋已建到"数百柱"，惋惜后来屡次遭到破坏。清朝咸丰年间，不止个庭园成为1片瓦砾。直到光绪7 年（公元1881年），全椒视察使薛时雨主稳重修，才使醉翁亭恢复了原样。

　　醉翁亭1带的建筑，布局紧凑新颖，亭台小巧独特，具有江南园林特点。总面积虽不到1000平方米，却有9处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称"醉翁9景"。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，长年水声潺潺，清澈风底。亭中有宋朝文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为"欧文苏字"。亭后最高处有1高台，曰"玄帝宫"，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底；亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。

　　醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然屡次遭动，但终不为人所忘，曾有人撰写了1副对联："翁去8百载，醉乡犹在；山行67里，亭影不孤。"解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并屡次整修。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。

　　滁州市地处长江下游北岸，长江3角洲西缘，为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范区”北翼城市，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史，古称涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵，会聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左的美好之州。滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并，构成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市，古都南京的江北门户，全国家电及设备制造业基地、全国双拥模范城、中国10大特点休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城。

　　琅琊山是皖东第1名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家AAAA级旅游区、国家重点文物保护单位，中国24大文化名山之1，中华百座名山之1，安徽省5大风景区之1。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，幽静淡雅而得天独厚。境内大小山峰998101座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂盛。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐步构成了中外游人向往的琅琊山“8名”（名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林）文化胜境。

　　琅琊山风景淡雅英俊，文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量、出色的文化遗产，具有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”6名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之1，宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》1文而闻名遐迩，被誉为“天下第1亭”。琅琊山的由来有这样1个故事。

　　1个4外云游的和尚到了滁州，见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。还收留了1个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的，但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经，结果，连“阿弥陀佛”4个字都只记得两个，而且其中还有1个字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚1气之下，就1个人下山云游4方去了。大半年后，老和尚听说滁州蝗虫成灾，心里犯愁了，担心超然就回到了寺院，结果看到小超然长的高大了，壮实了！1点也没有遭到蝗灾的影响！后来才知道原来小超然1直在煮石头吃，煮出来的石头黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。

　　第2天，老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”

　　从尔后，摩陀寺的香火1天旺似1天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水，光阴似箭。1眨眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被8王夺权闹得性命难保。只好整理打扮往南逃难。1路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道1脚高1脚低地赶路。这1天，来到摩陀山下1个破草棚子里住下。没想到由于连日的奔走劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸1样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧，摩陀寺1个挑水和尚看见了，急忙跑回山上。不1会就从山上端来了1碗香茶，让琅琊王喝下。

　　过了1时3刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，1点病也没有了。

　　琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有10天半月不见轻，药草吃了不知多少，病却愈来愈重。不知师傅用的是甚么神药有这样的奇效？”

　　“出家人，行善为本。救人1命，胜造7级浮图。檀越没必要多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的，甚么病都能去根。”“怎样，山上的石头也能治病？”

　　和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了1遍，又说：“现如今石头虽不能煮熟充饥了，由于当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇树异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知檀越尊姓大名，听口音不是本地人，怎样流落在荒郊野外？”

　　琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了1套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。由于要到江南探亲访友，半路上短了盘缠钱，只好1路忍饥受寒。我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”

　　和尚对琅琊王说：“放心，放心。檀越只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话：‘滁州地养穷人，1条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。”

　　琅琊王司马睿往山上1看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来1阵阵山歌声。从尔后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，1边集合4方兄弟，1边在山中集粮屯兵，昼夜操练。没过量久，司马睿带领人马浩浩荡荡打太长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第1个东晋皇帝。 有1天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下诏书：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救4方百姓疾苦。