现实生活感言

　　感悟一：

　　现实的社会，真实的生活

　　没有什么，比人更善良，也没有什么比人心更险恶，狮子虽为林中王，在所谓的人面前是不堪一击的。

　　小说是虚构的，其实人生又何偿不是呢。人生，人性，人心，不可捉摸，就是这些所谓的惊奇，给了人以期望，哪怕，那只是微弱的一丝光亮…

　　现实的社会，真实的生活，谈不上如梦似幻，最起码也跌荡起伏，工作顺利时的舒心，取得成绩时的高兴，快要窒息时的恐慌，高处坠落时的晕噘，车轮碾压时的魂飞魄散…有惊无险，安然无恙，结果很好，过程重要，人生的构成，不就是这一帧帧，一幕幕么。

　　都说旧社会是吃人的，其实诸君有无想过，现代社会何偿不是呢？只是载体不一样，旧时是物（体力，资本）此刻是（脑力，资本）成王败寇在只要有人的地方就会存在，弱肉强食在只要有利益的地方就会出现，现实，利益，考验着亲情，友情乃至感情。2012大家所认为的世界末日，其实，大家就应有所感觉，用心感受，其实咱们每个人都经历过，感觉过，不是么？亲人的离去，高考的失利，病痛的折磨以及一段感情的消逝，在别人眼里的阳光明媚，也许到了自我这，也就成了阴云密布，大雨滂沱了。反之亦然，走过了，才知远近，趟过了，才知深浅，经历过了，尝过了才知甘苦，经历过了，才知道，淡然的重要，过程的苦辣酸甜…

　　何为人性，其实就是咱们内心最真实的东西，古人云，人性本善，其实不然，人性本无善恶，近朱者赤，近墨者黑是很有道理的。人性的不一，嘴巴的开放，流言诽语，自然肆意横行，就是此等作派，害了多少卿卿性命，现代社会，不能有世人皆醉我独醒之叹，但也不能有世人皆醉我也醉之心吧！

　　感悟二：

　　理想生活现实生活

　　这些天虽然很忙，但是并不疲惫，正因我清醒地知道什么是生活。

　　生活真的是万花筒，咱们没有潜质去改变生活，但是改变自我生活的态度，也是一种让生活愉悦的捷径。

　　我常常思考：什么是生活？虽然无数次的归纳，但没有一次是最终的答案。我知道理想生活和现实生活是截然不一样的，理性的分析自我的生活状态，是多么美妙的事情啊。

　　理想的生活是完美的，不足以模仿和效仿，只能视之为生活的动力。理想的生活，往往是在幼稚者的思想里有生存空间，也势必会导致不一样的人有不一样的命运。男女青年中，很多的人都会憧憬自我的愉悦生活，总是试图找出各种理由说服自我，安慰自我。越是成熟的人，越是在感情的路上痛苦地挣扎。反之，思想简单的人，寻找自我的`愉悦概率多一些。有时候，表现出来“没心没肺”也是对自我很有帮忙的。因此，奉劝年轻人，寻找你心中的愉悦，不能光凭自我的思想和感觉，不能警惕性太强，畏首畏尾，犹豫不决，还得尊重现实。当自我累了，老了，咱们就没有选取的机会。

　　现实生活中，咱们都是很普通的人。在社会潮流中，咱们只是一粒沙子。简简单单的生活，是很多的人梦想，但是自我不可能时刻都能够做到简单的生活，咱们会有很多的无奈，有很多的选取。此刻每个年轻人都想谈一场轰轰烈烈的恋爱，而不愿意简简单单的，还不确定对方爱自我有多深，就跟人家定下终生。-------这就是对生活平淡思想者最好的反驳。因此，生活有时候是不能平静的，如果太平静了，就得不到自我想得到的。婚后，平平淡淡才是真，但是多少人能做到呢？好难的，正因都不想被生活淘汰，都不愿意过着缺衣少食的生活。社会发展的步伐是很快的，一不留意，很有可能咱们就会失去所有。

　　咱们是生活在现实中的，真空世界离咱们相当遥远。做梦的时候，一切都是完美，纯洁，干净的。但梦醒时候，意味着咱们将要应对更多的困难和磨练，咱们会一向在坎坷中行走，也有可能会在昨日的阴影中度过，没有选取和后退的机会。

　　感悟三：

　　超现实的人生感悟

　　无论你的生活如何卑微，要正视它，生活下去；不好躲避它，也不好恶语相加。你的生活不像你本人那么糟糕。你最富有的时候，你的生活看上去倒是最贫穷的。

　　吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。要钟爱你的生活，尽管生活一贫如洗。即使身处贫民院，你也可能享受一段愉快、兴奋、辉煌的时光。西斜的落日映照在贫民院窗户上的余晖，与照射在富贵人家的豪宅上一样光芒万丈；门前的积雪一样在早春消融。我只看到，一个气定神闲的人在那里能够过着自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫里一般。依我之见，城镇的贫民倒是往往过着最独立的生活。也许他们十分伟大，对任何事情皆可坦然受之。大多数人认为他们不屑于理解城镇的施救；但是实际上他们经常使用不诚实的手段来维持自我的生计，这是更为不体面的。像圣贤一样，如同栽培花园中的花草一般来培养贫困吧。犯不着千辛万苦以求获得新东西，无论是衣服还是兄弟姐妹。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是咱们在变。

　　衣服要卖掉，思想要保留。上帝会证明，你并不需要社会。如果我被终日关掉在阁楼的一隅，如同一只蜘蛛，只要我还有自我的思想，那么世界还是原来那样大。一位哲人曾说过：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”不好急于谋求发展自我，不好让自我受到各种影响的利用，这全都是浪费。谦卑如同黑暗，展现着天国之光。贫穷与卑贱的阴影笼罩着咱们，“看啊!天地万物在咱们的眼界中扩大了”。咱们常常被提醒，假使上天赐予咱们克洛索斯一样的财富，咱们的目标务必依然持续不变，咱们的手段也将维持基本不变。此外，如果你受到贫困的约束，比如买不起书和报纸，你的经验但是是仅限于最有好处、最为重要的那一部分；你将不得不与那些能够产生最多的糖和淀粉的物质打交道。但是最接近骨头的地方的生活最甜美，你不可能再成为一个无所事事的人。较高层次上的宽宏超多，不会使任何人在较低层次上获得损失。剩余的财富只能够买剩余之物。人所必需的灵魂是不需要花钱购买的。

　　我蛰居在一堵铅墙的角落里，铅墙里浇注了一点钟铜的合金。在我正午休息的时候，常常有一阵阵嘈杂不堪的喧闹声从外面传入我的耳中。这是我同代人发出的噪音。我的邻居向我讲述他们与那些知名的绅士淑女之间的奇遇，他们在宴会桌上碰见了哪些显要人物；但是我对这些事情，如同我对《每日时报》的资料一样，毫无兴致。（人生感悟www。lz13。cn）兴趣的对象和谈话的主题主要是围绕服饰打扮和礼节举止；但是呆头鹅总归是呆头鹅，随便你怎样去刻意装扮它。他们向我不断唠叨加利福尼亚和得克萨斯，英格兰和东西印度群岛，来自佐治亚或马萨诸塞的尊敬的某某先生，全是短暂易逝、昙花一现的事情，直到我几乎要像马穆鲁克大人一样从他们的庭院中逃之夭夭。

　　我钟爱进入我自我的世界——不愿引人注目地走在盛大的游行庆祝队伍中，而愿与宇宙的缔造者平等地并肩同行，如果我能够的话——不愿生活在这个浮躁不安、神经质的、喧嚣忙碌、轻浮浅薄的19世纪，而愿随着19世纪一天天地消逝，或立或坐，思考着。人们在庆祝些什么呢?他们都参加了某个筹备委员会，时时刻刻盼着某个大人物的演说。上帝只是这天的轮值主席，韦伯斯特是他的演说家。那些强烈地、合情合理地引起我注意的事物，我喜爱掂量它们的分量，处理它们，被它们吸引——决不吊在秤杆上来试图减轻重量——对任何事情不妄加推测，而是完全按照其实际状况来处理；只走我自能够走的那条唯一的道路，在这条路上，没有任何力量能够阻止我。在打下坚实稳固的基础之前，就开始着手建造起一座拱门，这不会给我带来任何满足。任何地方的底部都是结实的。咱们读到过这样一个故事，一个旅行者问一个男孩，他面前的这块沼泽底部是否坚固。男孩回答说是坚固的。但是不久，旅行者的马深陷沼泽，直到马的腰部，他对男孩说：“我还以为，你告诉我的是这块沼泽底部是坚固的。”“是坚固的啊，”男孩回答，“但是你还没有到达它的底部一半深呢。”社会的泥沼和流沙也是如此，但是只有少年老成的人才了解这一点。

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