我发现现在的人都喜欢说一个词：现实。而且我发现，这个词逐渐成为人们妥协于现状的借口，并且把这个借口说得越来越理直气壮！！
比如，你在脱离现状的情况下憧憬一下美好的未来，我称它为梦想，谁敢说它不会在不远的将来实现呢？在这个时候，总会有个长辈或者好心人语重心长的对你说：“现实一点吧。”说实话，这一盆冷水泼得可够干脆，也够劲！
再比如，一对情侣或相互爱慕却没有确定关系的一对男女，相隔千里之外，想要维系情侣关系或者确定情侣关系，但是介于这么一段地理距离就放弃，他们给自己的理由是：现实。
还比如，马路上一个讨饭的女人怀里抱着一个小孩，我根本就懒得去想这孩子和这女人是不是真的母子，她们就往路边一呆，伸手就要钱，排除她这种举动是为迎合某丐帮的“集体活动”，我就纳闷了，有手有脚不缺脑袋，不说别的地方，就说上海，你每天捡矿泉水瓶子也能维持生计！怎么非得伸手向别人乞讨呢？怎么忍心就这么把自己的尊严放在陌生人脚下呢？怎么就这么坦然地脱光了衣服站在人前任人鄙夷呢?!我想，如果我采访她们，她们可能说不出现实这么文化的词儿，但向现状屈服的意思还是能够表达出来的。
现实。我个人的理解是社会大环境，或者是具体事件中的一些比较难解决的困难，或者是一些难以决断的取舍……总之是一些让人皱眉头的事情就对了！在面对现实的时候，大多数人选择了妥协、放弃，我不得不夸奖他们“识时务”，但我也为他们可悲，在他们妥协、放弃的时候，某些程度上，他们放弃了自我憧憬和梦想，哪怕是少少的一部分。我为妥协、放弃的人感到有那么一点点可惜，真的。看来这现实值得你为它放弃梦想或者那么一点点自我憧憬。
值得。我不知道现在的人做事情还会不会想值得不值得这个概念，当然每个人的价值观、人生观不同，这个值得的尺度也就因“观”而异了。
在我本人，有一件事情就让我感到有点问题，5·12地震，大家都在捐钱，我也捐了，捐了多少不重要，重点是我捐的这个数字让家人朋友口径一致的说我傻。其实，我觉得“君子有所为，有所不为”，对于一些可以做，而且可以尽力做的事情，当仁不让的，虽然，那一点点不足以做很大的事情，甚至相较于那些出手上千万上亿的阔绰人那点钱是微不足道的，但起码以我之力可以让一些同胞饱餐数顿，我能力所及，只此而已。舍得，舍我一点点钱财，可以让一些人得几顿饱食，值了。别人爱说我傻就傻好了，傻人有傻福嘛~
对于地震，我现今唯一的遗憾就是没有赶到汶川尽一份力。特别是姥爷的离去，让我更能感到那时的他们是多么需要有个真心的人在身边，更能感知那份心痛和悲伤，眼泪是从心里流出来的，没有一点杂质的。
以我个人的虔诚，为死难者祈福。
舍得。都说有舍有得，我也觉得有道理，得到一些就要失去一些，毕竟想占尽全世界的好事是不大可能的事情。
说到舍得，要看舍的是什么，得的又是什么。小李飞刀舍了林诗音成全了兄弟情谊，得一生孤独；武则天舍了自己的一个女儿铲除了一个异己，得以稳固自己的地位；祝英台舍命成就了死同穴的坚贞不渝，得一名垂千古的美丽神话。。。。。。太多太多了，我根本没有资格评说什么对错，什么值得不值得，他们觉得不值得也不会去做。呵呵，看似废话连篇的'一段话。我想说的是，舍之前想好，得之后不要后悔。不要在舍了之后，得了之后才发觉没有珍惜过往，那就只能认活该了。就想说这么简单的事情。
也许古人说的“三思而后行”也有这样一层意思呢？
珍惜。惜，用心对待往昔。我想这应该是字面的意思。往往都是失去过的人才更懂得这个词的意思，有这么一句话，“生在福中不知福”。
恐怕让一个天天山珍海味的人继续天天山珍海味，他不会觉得山珍海味多珍贵，可如果让他到山沟里天天啃红薯，啃上一个月再让他吃山珍海味，恐怕这个味道就不太一样了吧……
意思大家都明白，但所谓“站着说话不腰疼”，说谁都会！做？容易吗？容易。难吗？难！话题还得转回到开头的现实，在一些东西跟现实对抗的时候，现实是可怕的，确实是可怕的，有时候是不得不做出一些迎合现实的决定，就像一个男人跟你玩儿暧昧，现实原因有很多，其中包括一点：这个男人喜欢你还不够多。要解决这个问题，容易吗？容易。让他喜欢她更多就好了。解决这个问题难吗？难！怎么能做得更让他喜欢她呢？似乎又是一个“先有蛋，先有鸡”的怪圈。
面对现实的时候，人们选择妥协、放弃，其实是能够被理解的，只是在放弃或者妥协之前，有多少人试图改变或者争取，我关心的是这个，有句话说“胳膊拧不过大腿”，我关心的不是胳膊或者大腿，而是有没有拧过，谁敢说胳膊就一定是胳膊，大腿就一定是大腿？！
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