一、中学语文“导读课”的教学原则
导读课的教学原则就是要达到“教路、学路和文章思路的优化组合，和谐统一”。做到这一点，教师可从以下三方面入手:第一，树立“双主”思想。即教师是主导，学生是主体。这是由导读课的特殊地位决定的。只有树立“双主”思想，教师才能充分调动学生的积极性，达到信息的双向交流。第二，导要有“章”。教师在阅读教学中的领导和支配地位决定了教师必须准确把握教学方向、内容、方法和进程。在导的过程中，教师要充分考虑到学生的实际能力和水平，既不能导人“浅滩”而“滞航”，又不能导人“深海”而“沉船”，要在学生主体这个基础上进行主导。第三，学生依导学读。即让学生在教师的引导下，在具体的阅读实践中学会和会学。这也体现了学生接受知识的主体地位和主动精神。教师导学，学生学“阅”，学而生疑，疑则发问，问则学会，从而达到会学。
二、中学语文导读课的三大任务
导读课在充分发挥学生主体作用的同时，教师讲解的成分逐步减小，学生自学成分逐步增加。然而，学生和教师的活动都不能脱离教学目的而随意驰骋，因此，导读也必须完成三大任务:
1．知识点———即导读课所涉及的基础知识、文体知识、文学知识。导读课中体现这些知识的内容则是教学的重点之一。如《春》一课中的比喻、拟人的修辞方法;《天上的街市》一文中的联想和想象等。
2．能力点———即学生理解和运用语文的基本技能，包括阅、写、听、说四大能力。在导读的过程中，学生通过反复的训练，可以形成某一种能力。如《背影》一课，感受文章朴实而饱含深情的语言，能提高阅读能力。《出师表》一课，诸葛亮诚恳委婉的语言，能够帮助他们养成良好的说话习惯。
3．德育点———学校教育要教书育人，育人是目的。中学语文课是人们思想的载体。因此，教师要借助书面文字，不失时机地对学生进行思想教育，如政治教育、品德教育和健康个性教育等，帮助学生树立正确的人生观。
三、中学语文导读课的实施步骤
1．导预读———审题预知。在这一步骤中，教师要引导学生找准题眼，判断体裁;阅读注释并弄清作者的写作背景和写作意图。如《爱莲说》是初中课本的第一篇“说”。首先，教师要让学生了解“说”这种体裁属于议论文，可叙事、可议论，常用来对生活中的某种现象发表议论。然后，再让学生看注释，了解周敦颐所处的社会状况:在当时的社会，有的人趋炎附势，有的人拉帮结派，有的人隐姓埋名，与世无争。在这篇文章中，作者要表明的是自己的生活态度和志趣。在导预读环节，教师可利用正向思维的方法，把学生引人情境，变被动阅读为主动阅读。
2．导初读———感知“写什么”。在预读的基础上，学生迫切地希望了解课文究竟写了哪些内容。此时，老师可以加以指导、明确要求，让学生利用工具书自行排除文字障碍，并初步感知课文写了什么，达到“读通”的目的。如《爱莲说》一文，通过初读后，学生明白了文章主要写的是莲花，作者不仅写了莲花的外部特征，而且还突出了莲的.内在品格。在初读过程中，教师要重视对学生进行良好习惯的培养，防止产生片面追求情节而对语言文字不求其解的现象，并设置标记符号，让学生边读边注，做到“不动笔墨不读书”。
3．导细读———思考为什么写和怎样写。即领会写作意图，理清思路。细读是捕捉文章中心的关键一环，是将感性认识过渡到理性认识的过程，是分析写作技巧的基础。作者的写作意图必须通过一定的语言文字来表达，即作者是用语言文字来表达胸中之意的。在教学中，教师要引导学生抓住重点句、段，体会作者的写作意图，先从整体着眼，再到局部体会，继而整体感知。在《爱莲说》一文中的结尾段，作者写道:“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!”可谓直接议论抒情，表明自己不与世俗同流合污、洁身自好的品行。在教学中，教师可以引导学生读重点段落，了解作者的写作意图。
4．导精读———读深，欣赏文章精华。所谓“精华”就是文章的绝妙之笔，或一段、或一节、或一词。多读精华之处是体会教材思想感情，提高文字表达能力的重要环节，也是提高阅读能力和鉴赏能力的有效方式。其主要做法就是引导学生体会语感，而对文章神韵的敏锐感受就是语感。读画要能悟出“画外之音”，读书也要能悟出文章中传神的字字句句。欣赏需要“悟性”，培养悟性，首先要锻炼学生的身心感受，使他们忘我地投入作品，力争做到“人在书中”，达到一种身心的愉悦。导读课提倡教师“导”，但并不排除教师的讲。教师要传道、授业和解惑，时刻为学生指点迷津。
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