一、加强语言的积累与运用
众所周知，语言是约定俗成的，语感是以感性认识为基础的。语感的形成是过去的知识、经验在心理结构中的积淀。只有博览才能给大脑皮层形成多侧面语言刺激，逐渐形成语感。语感敏锐的人，能很快地捕捉到文章丰富的内涵，还可以体味到“只可意会，不可言传”的妙处。
语感的能力，来自于读书的积累。书读多了，感觉自然灵敏，对语言材料理解和领悟的能力自然加强。语感丰富敏锐，便能通晓同一语言形式可以表达不同的思想内容，不同的语言形式也可表达同一思想内容，特定的语言环境下需要特定语言形式表达特定的思想内容。语感是听说读写的核心，语文教育应该以积淀语感为目标。
与课堂阅读不同，课外阅读比较自由，可不拘形式，不受时间的控制，在自由放松的阅读状态下，对所读对象更容易获得全面的认识与整体的感悟。激发学生课外阅读的兴趣，有计划、有目的地引导学生博览群书，这是培养学生的语感能力，丰富学生的语感心理结构的最基础的一步。
然而，仅仅局限于阅读，那还是表层的，深层次的'在于积累和运用语言材料。一本书读完，对很多学生来说，只是“雨过地皮湿”，大脑皮层没刻下深刻的印记。这就要求学生摘录一些好的语句，经常阅读。据外国语言学家统计，要记住一个英语单词，至少要和它打4000次照面。要使学生记住所摘录的优美语句，除了要求学生自己经常看看、背背外，教师可以利用早自习时间，让学生朗读自己摘录的语句，也可叫学生出手抄报，将摘录的优美语句分门别类地组合在一起，在班上展出。这种形式多样的识记法，既有助于学生积累语言材料，也有助于提高他们学习语文的兴趣。但积累只是手段，目的在于运用。在语文课本上，有很多写景状物的句子，可以叫学生用自己学到的语句来替换。也可以结合课文出一个小作文题，叫学生运用摘录下的句子做口头作文。至于每周的大小作文，教师更应鼓励学生多多地运用摘录下来的语句。经过这样长期的积累与运用，学生的语感能力就大为加强。
二、注重吟咏诵读
古人读书，特别注重诵读，有时还自我陶醉地摇头吟咏。大量反复的诵读吟咏，怎么能找不到“感觉”呢？古人不是常说“熟读唐诗三百首，不会写诗也会诌”、“书读百遍，其意自现”吗？这些话确实道出了多读书的真谛，因为读书的本身就是琢磨和体验的过程。通过吟咏诵读学生直接迅速地感受语言的优美，领略文章的韵味，得到语言上的形象感受、感情色彩感受，形成语言的感悟能力。
中学课本中有不少文质兼美的抒情散文，教师在教学中应解放思想，减少一些繁琐的讲解，删除一些重复的练习，淡化一些知识的传授，适当地引导学生吟咏诵读，以触发学生的语感。譬如王建的《十五夜望月》中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”两句，教师不必急于分析，先让学生投入地吟诵几遍，就会或多或少地感受到一个月明人远、思深情长的阔大意境，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。这是客观事物激起的主观感受，是认知上的感性直觉，是获得语感的前提。
吟咏诵读是一种精读，进入作者的胸境，直接迅速地感受语言的优美，领略文章的韵味，获得象感、意感、情感。在吟诵中积累有关语言知识，从知之甚少到甚多，语感能力也就随之加强。因此，“吟咏诵读”是培养语感的重要手段。
三、揣摩、品味语言
语感的会意性特征决定了人们要获得语感，需要对语言材料进行反复揣摩、品味，从而具备认知上的会意能力。叶老说：“一篇作品只读一两遍，未必理解的透，必须多揣摩。”同时，他还说：“读者必须捉住语言文字的意义和情味，才能辨出真滋味来——也就是接近作者的旨趣的希望。”这些话都点出了揣摩、品位的重要性。
例如王建的《十五夜望月》，夜深而人不寐，究竟是为什么呢？皓月当空，难道只有诗人独自在那里凝神遐思吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意往呢？两句景语，自然引出下面两句的人事活动来“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢？明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”？一个“落”字给人以形象的动感，仿佛思念随着银月的清辉一起洒落人间。要理解作者的用意，就必须引导学生细细揣摩。
对学生进行语感训练，教师应利用教材，创设教学环境，经常对学生有意地进行培养。引导学生咬文嚼字，品味范文“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”的文字功力。
四、调动想象和联想
语言描述的显象结构本身没有可感性，必须借助想象和联想来实现。没有想象与联想，也就没有语感。这是一个由此及彼的思维过程，是一个再创造的过程。正如夏丐尊先生说：“见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味。”
在语感中，过去的经验和知识是以表象的形式保留着，是用形象来显现的。如人们读到《白雪歌》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗句，就会立刻借助想象和联想展示景象，仿佛看到了“春风”中梨花盛开，又仿佛闻到了扑鼻的清香，这是一种多么壮丽的境界。这一感受是基于生活经验吸收言语符号，通过联想、想象而产生的，正因为有了丰富活跃的想象与联想的参与，语感就越显具体、生动、真切。
联想、想象是积极参与语感的认识过程。引导学生依据文章内容联想和想象，不仅加深了对文章的理解，而且在深刻的体味中，语感训练也落到了实处。它们同样也是培养语感的重要手段。
“语感”是个总的名称，它是各种知识、体验长期积淀的必然反映。“教学有法，但无定法，贵在得法。”总之，语感教学要在教学者有计划有目的地控制下，以语文知识为先导，以语言实践为主体，以语感能力培养为落脚点。培养学生的语感能力，应是语文教学的最终目标。
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