1、中国文学的“无限新诗”，之所以常吟于月下，正在于月亮是中国艺术精神的体现，月亮是中国文化的原始意象。
2、中国人民认为，人类与月亮的关系始终是和-谐、共存、亲近、凄美、怡媚、协调一致的。
3、中国人的月文化太丰富了，多角度多侧面地描绘了月球，让其承担了各色各样的角色。而我最喜欢的却是“今人不见古时月，今月曾经照古人”和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的诵唱。
4、在中国古诗词中，咏月可谓是一个永恒的主题，从中国最早的诗歌集《诗经》中就有陈风的《月出》、最早的文人五言诗“古诗十九首”中有《明月何皎皎》，最早的文人七言诗曹丕的《燕歌行》有“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”之语，此后到数不胜数的唐宋诗词，写满了对于月亮的吟诵，月亮在中国人的心底投下不可磨灭的光影。
5、月文化，造就了许多千古奇诗。
6、月球属于全人类，人类应该和平开发利用月球，共享月球资源。
7、月亮作为上帝的造物之一，在宇宙中本没有特别的位置，中国文化向月亮移情，甚至祭拜，这是其特别值得注意的地方。
8、月亮在世界各国各族中都没有在中国文化中的显赫地位。
9、月亮学的重点是研究月亮与地球的关系，特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。
10、月亮是中国文化的.密码。
11、月，你如一位翩翩仙子，款款走进多少文人墨客的梦中。
12、月，传悠久文化；月，寄人间真情。
13、源远流长的月文化，加上嫦娥一号和二号卫星那么优美地探月，说明了中华民族是一个无比务实而又充满想象的民族，是一个含蓄内敛而又激-情奔放的民族，是一个关照自我而又放眼宇宙的民族，是一个勤劳勇敢而又会飞揽月的民族。
14、有关月亮的文学作品，可以说是汗牛充栋。其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述，以及睹月思情的联想和情感宣泄。
15、有关月亮的名胜风景，北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，避暑山庄有月色江声殿（康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额），以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉，等等。
16、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人（月老）“千里姻缘一线牵”的习俗。此外还包括用“月”字取名等文化内容。在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行；对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。
17、一曲“月亮代表我的心”，牵动无数中国人的感情。中国文化里的各种情感都可以藉月亮传达。
18、农历八月十五，是我国传统的中秋节，中秋节的主角则是高挂天空的一轮明月。
19、美丽妩媚而又神秘朦胧的月球，不仅使中华民族在古代就孕育诞生了嫦娥奔月的神话故事，而且使历代众多的文人墨客留下了千古绝唱的诗词佳句。
20、没有嫦娥的传说和关于咏月的华章，绝对是中华文化的一个缺陷；没有现代嫦娥一号和二号卫星的飞天探月，绝对是中国力量的一处虚弱。我国探月工程又命名为嫦娥工程，就体现了航天高科技与中华文化深厚底蕴的完美结合，同时说明科技工作者也是文化的传播者。
21、几千年的古老农业文化中，月亮留给这个民族以至为深远的影响，世上没有哪一个民族对月亮存有如此情深意长的感情了！
22、当人感到惬意神爽的时候，就以月圆光美折射自己的感受。在人忧愁烦闷的时候，又觉得月光寒冷袭身以衬托心意。
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