摘 要:自进入21世纪以来,我国影像有了飞跃性开展,纪录片的作用与价值也不再局限于材料的保管,其地表现出了更多的价值,如科学价值、美学价值以及社会价值等。但笔者以为,一部纪录片的胜利与否,在很大水平上取决于其对社会形成的影响以及给社会带来的好处益处所决议。因而,纪录片的社会价值直接决议了其最终影响力。本文便是基于此,本文对纪录片的社会价值进行了深化讨论,以期促进纪录片的开展。
关键词:纪录片;社会价值;人文价值;文化价值;历史价值
随着在经济与科技的高度兴旺速开展,我国电视行业迎来了良好的开展契机,各类节目及栏目如雨后春笋般纷繁涌现,照顾到满足了各个层次受众的差别化需求。但是,就纪录片来说,对其进行关注的人却并不多,而笔者以为,形成这种现象的主要缘由是由于观众关于纪录片有一种先入为主的概念,即单调、无味、,以为它只是单纯的一段材料,人们对其的价值并不认可或是以为该材料对本人基本没有任何作用。但实践上,与其他电视节目相比,纪录片包含的意义与价值并不逊色,其不过是将价值躲藏在了更深的层次之处面,等候人们进行发掘。
1 人文价值
人文价值指的是,纪录片依托内容所展示出的人文关心、肉体价值、和以人为本之处。以《俺爹俺娘》这部纪录片为例,作者经过数十年积聚下来的宝贵素材,向观众朋友们展现了父母对儿女无私的爱与贡献,同时,也藉此表现出了儿女对父母念念不忘的挂念与爱。该纪录片向人们传达和鼓吹了中华民族的传统美德,即孝道,深层次地开掘和展示了积极的人文价值。另外,以《龙脊》为代表的一些纪录片,以山区孩子为记载对象,对其生活之困难、求学之不易进行了细致描画,人们在打动孩子们的肉体之外余,又领会到了些许的悲凉与无法,对孩子们的命运的充溢了同情。这两部作品均引发了人们的共鸣,带给了人们更多的考虑。
2 文化价值
实践上,纪录片也能够称作“文化片”,其创作是以文化为中心的。不论是现阶段,又或者是过去;,无不论是关于人类,又或者是关于自然;,不论是关于世界,又或者是关于民族,都能使观众感遭到其包含的文化。这种文化可大可小,小至影响个体,大至作用与于世界,但是其意义却是分歧的,可以即向受众传达一种文化。以《丝绸之路》为例,其基于我国贸易的降生、开展和变化进行了讲述,并透过这条历史长久、举世闻名的贸易要道,使我们感遭到了我国古代王朝之强盛,历史之长久,文化之厚重[4]。另外,诸如《渡口》、《丽江故事》以及《藏北人家》等,均有机融入了一定的文化机制[5]。实践上,每部纪录片或多或少都富有文化价值,就以上文提到中的《俺爹俺娘》而言,其传承的孝道不正也是一种文化吗。
3 历史价值
历史价值,又被业界人士称之为“文献价值“。关于纪录片所具有的社会价值而言,历史价值是其中不可或缺的一项。纪录片基于社会一角或局部人的生活进行了真实描绘,且在描绘的过程中突出代表性。假如将新闻比作明天的历史,那么纪录片可被比作今天的历史,同时,纪录片还被赋予了历史复原功用,可以使观众“似乎回到过去”。就现状而言,我国绝大局部的纪录片在选材上都极为接近,或描画首领人物的跌宕起伏,或对历史真相进行揭秘,又或是聚焦于严重题材以及近代战争中的严酷现象,以此来解读当下,作为对后人的警示,使人们更好地理解过去,瞻望将来。上述种种均是纪录片的历史价值所在。
4 结语
上述的几种价值并不是相提并论的,其相互之间更是无法替代、和无法改换的。普通而言,文化价值、历史价值以及人文价值是纪录片的根本价值,其延伸价值则是经济价值;文化价值、历史价值、人文价值也能够说是经济价值的根底所在,而经济价值则是文化价值、历史价值以及人文价值的详细表现。但是,当前纪录片中的有相当一局部所描绘的理想没有很好地契合中心社会,以至存在一定的疏离,而关于日常生活而进行的再现,大多时分仅是以部分的方式对社会理想加以反映。若想深度开掘和应用纪录片所具有的社会价值,则要立足于对理想人或物的关注。《共产党人》便是如此做到了这一点,《共产党人》第88集选取任长霞为题材,经过多种多个细节内容对其光芒形象进行了描画,展示了这位人民的好局长除暴安良、扶危济困的一面,构成了较普遍的社会影响。
总而言之,社会价值是纪录片得以存在和开展的中心意义所在,不只如此,还是其生命力的一个集中表现。选题会给纪录片所具有社会价值带来直接且明显的影响,特别是与人们理想生活和社会相关的选题,具备相当积极的社会价值。而纪录片可以对社会加以反映,同时有可以对生活加以引导,特别是它还具有文化传承的功用承载着一种认识形态,正因如此,创作者应培育和强化本身的义务感及历史任务感,放眼看世界,放眼看将来,从而向人们贡献出更多、更具价值的纪录片作品。
参考文献:
[1]陈娜娃.从《舌尖上的中国》透视中国电视纪录片的功用演化[D].成都:成都理工大学.
[2]武婕.行走于影响中的“他们”
本文来源:https://www.010zaixian.com/shiyongwen/1541287.htm