一、 语言积累和运用（1～12每题2分，13.14题各4分）
1．下列各组词语中，加点字的读音正确且没有错别字的一项是（ ）
A．喟（kuì）然长叹 举一返三 暴虎冯（pín?）河 祸起萧墙
B．屏（pín?）气凝神 发奋忘食 箪食（sì）瓢饮 循循善诱
C．粢盛（chéng）既洁 礼崩乐坏 斐（fěi）然成章 文质彬彬
D．色厉内荏（rěn） ?而不辍 曲肱（hón?）而枕 杀身成仁
2．下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是（ ）
A．过而不改，是谓过也。 小人之过也必文
B．何以伐为 自伐者无功
C．见其二子焉 过也，人皆见之，更也，人皆仰之
D．吾与点也 天与之，人与之
3．下列各组语句中加点的虚词，意义、用法都相同的一项是（ ）
A．冉有、季路见于孔子 叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼
B．为政以德，譬如北辰 子路行以告
C．所谓立之斯立，道之斯行 天下之无道也久矣
D．而居尧之宫，逼尧之子 人而无信，不知其可也
4.下列句子与例句加点字词类活用相同的一项是（ ）
例句：欲洁其身
A.足食，足兵 B.而耻恶衣恶食者，未足与议也。
C.止子路宿，杀鸡为黍而食之。 D.饭疏食，饮水，曲肱而枕之。
5.与例句句式相同的项是（ ）
例句：非夫人之为恸而谁为？
A.有是哉，子之?也！ B.子路宿于石门
C.久矣吾不复梦见周公！ D.吾非斯人之徒与而谁与？
6.对下列语句中重点字有误的是（ ）
A.因之以饥（因为） 人而无信，不知其可也 （如果）
B.微夫人之力不及此 （没有） 抑为之不厌，诲人不倦（不过）
C.不仁者不可以久处约 （贫困） 君子去仁，恶乎成名（哪里）
D.虽欲从之，末由也已。（途径） 多见其不知量也。（只是）
7.下列各项中不全有通假现象的一项是（ ）
A.乡也吾见夫子而问知 且而从辟人之士也
B.由也好勇过我 良人出，则必餍酒肉而后反
C. 莫春者，春服既成 无欲速，无见小利
D. 女闻六言六蔽矣乎 蚤起，施从良人之所之
8.加点词语不属古今异义的一项是（ ）
A.子路从而后，遇丈人，以杖荷?。B.尝独立，鲤趋而达庭。
C.吾将?良人之所之也 D.夫然后之中国，践天子位焉
9.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A.既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之？
B.被动挨打的尴尬，疲于奔命的惊险，猝不及防的惊喜，绝处逢生的狂欢，让上海申花在中超联赛首场就经历了“最长的一天”。
C.英国的一项科学研究显示，播放一些古典音乐能促使食客情不自禁地慷慨解囊，有助于增加酒店的收入。
D.关于这个问题，无论伊朗还是美国，其媒体报道都与美国官方、军方的表态自相矛盾。
10.下列各句说法有误的一项是（ ）
A．《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。
B.子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。
C.孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。
D.楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。
11．下列各句中，语意明确、没有语病的一组是（）
A．我省将制定和实施循环经济推进计划，重点建设300个循环经济试点企业，推动资源节约型、环境友好型社会建设。
B．一个社会有没有一个庞大的中产阶层，是这个社会稳定和持续发展的根本保证，这已经为发达国家的经验所证实。
C．经典的魅力在于经典作品以经典的方式触及、表达和思考了人类生存的基本问题，不仅指向现实，也指向未来。
D．恒丰箱包有限公司是全市箱包行业中历史悠久的一家外贸企业，产品档次之高，品种之全，是一个拥有出口权的厂家。
12.下面是白居易的《问刘十九》的诗句，顺序排列正确的一项是（ ）
①能饮一杯无 ②绿蚁新醅酒 ③晚来天欲雪 ④红泥小火炉
A.③①②④ B.②④③① C.④②③① D.①③④②
13．根据文意，在下面横线上填写恰当的语句。（4分）
山与水各有各的性格：；水，灵动柔变，波蜿流蜓。山寓意正直，水寓意机智。山的性格是耸立挺拔不畏浮云遮望眼；水的性格是迂回曲折缓缓渗透，水滴石可穿也。山是静止的书，因此，读山能读懂什么是持之以恒；水是流动的情， 。
14．在横线处仿写两个句子，使之和上文构成一组整句。（4分）
良好的个人修养不仅是一个人的立身之本，也是现代社会职场竞争不可或缺的“软实力”。 古人云“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”被列在首位。细微之处见精神，个人修养也往往体现于细小之事中。修养，就是在面对别人的求问时，你不是借故拒绝或冷漠敷衍，而是热情耐心地予以帮助；修养，就是在遭到别人的误会及责备时，你不是起而驳之怒而斥之，而是心平气和地跟他解释；修养， ；修养， 。
二、古诗文阅读：（38分）
阅读下面三篇小短文，回答后面的问题。
（一）子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，??然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫，斗筲之人，何足算也？”
（二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”
15.孔子在第一段把“士”分为几类人，分别是什么？（3分）
16.如何理解“言必信，行必果”？（3分）
17.解释下列句中加点词语的意思。（4分）
吾与夫子再罹难 罹_____________
苟毋适卫，吾出子 苟_____________ 出_____________
盟可负邪 负_____________
18.谈一谈孔子所主张“信”的原则是什么。（3分）
(三) 舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”
19.翻译：夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。（4分）
20.这一段可以看出孟子认为的天意是什么，怎样才能符合天意？（3分）
（四）阅读下面的宋词，完成14～16题。（8分）
阮郎归·初夏
苏轼
初夏绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。 玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
21．“词”这种体裁的别称是 。（1分）
22．对作品赏析不恰当的一项是（ ）（3分）
A．作者从视觉、听觉、触觉等角度描写景物，显得鲜明生动。
B．“棋声惊昼眠”一句以棋声来衬托周围环境的幽静闲雅。
C．“榴花开欲燃”表现了石榴花色的红艳，突出了石榴的生机。
D．全篇语言清新，感情细腻，风格未完，境界开阔，韵味悠远。
23.就画线句，联系下片内容，从情景关系的角度，写一段鉴赏文字。（4分）
24.名句默写（10分）
（1）君子 ， ，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
（2）志士仁人，无求生以害仁， 。
（3）不愤不启，不悱不发， ，则不复也。
（4） ，必先利其器。
（5）君子坦荡荡， 。
（6）民为贵， ，君为轻。
（7） ， ，颁白者不负戴于道路矣。
（8）民之归仁也，犹 ， 也。
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