一、积累运用
1.阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字和加点字所表示的拼音依次写在方格内。
宽容，能róng化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间;宽容，能化解矛盾jièdì，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。但是，宽容必须恪守原则，决不能姑息放纵。(选自《多一些宽容》，有删改)
汉字注音
2.默写。
①《马说》中揭示千里马“不以千里称”原因的句子是：
“，。”
②其为人也，，，不知老之将至云尔。
③羌管悠悠霜满地。，!
④，小桥流水人家，。
(二)运用
3.随着胡锦涛总书记的一句“不折腾”，今年3月“两会”期间，中国领导人口语化的“白话新风”开始快速影响中国政坛。请你认真揣摩下列材料，写出“白话新风”的特点，并说说这体现了中国领导人怎样的治国思想。
材料一：2008年12月18日，胡锦涛总书记在《在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话》中提到了“不动摇、不懈怠、不折腾”三原则。“不折腾”是针对乱折腾、瞎折腾、穷折腾、不折腾不行的“折腾一族”而讲的:有的人折腾来折腾去，结果无非是把家底儿折腾光了，把厂子折腾垮了，把地区折腾穷了，把百姓折腾苦了，自己一拍屁股走了。由于是首次在正式场合使用“不折腾”，该口头语引起了各方面的高度关注和强烈反响。
材料二：2009年3月1日，温家宝总理在全国人大工作报告中，以口语化的文风，用百姓听得懂、易理解的语言表达了政府工作报告的宏大内涵。如“要让人民群众买得放心、吃得安心、用得舒心”等。温家宝总理“大白话”式的报告共被代表们报以30多次的掌声。
材料三：2009年3月3日，贾庆林在作政协工作报告时也使用了老百姓耳熟能详的“大白话”：“关键时刻顶得上去、帮得上忙、管得上用。”
4.下面这段话在表达上有多处毛病，请选择四处用规定符号在原文上修改。
(1)换用号：(2)增补号：(3)删除号：
(4)复原号：(5)调位号：(6)留空号：
百年奥运，百年梦想。为举办北京奥这会，是中华儿女多年的期盼;为北京奥运会贡献自己的力量，是所有中国人梦寐以求的事情。这激发了我市两位作者——韩松宇、管春平创作长联的。该长联上下联分别为1004个字，共2008个字。总字数与今牛的奥运会一致。上联开头为“奥运复兴”，下联开头为“北京盛会”，相互对称，该联采用了楹联传统的工整、平仄等手法，再一次重现了百年奥运所走过的路程，表现了传统奥运的中华儿女精神，整个创作历时半年，宣纸700余张。
5.通过专题《鸟》的学习，我们对鸟的内涵有了更深的了解。某班同学利用黑板报出了一期“爱鸟”专刊。以下是其中一个栏目的内容，读后按要求答题。
鸽子：不管天气多么恶劣，也不管路途多么遥远，都不会失去心中的方向。它是为信念而飞的。
荆棘鸟：它不停地飞翔，不停地寻找，只是渴望站在荆棘树上让最尖最长的荆棘刺进胸口，唱出生命里唯一一次最美妙的歌。生命只为了那一声绝唱，却足以让人惊心动魄。
(1)请根据以上内容，为该栏目拟一个鲜明、恰当的主题(三至五个字)。
(2)根据这一主题，仿照该栏目内容的写法，为自己喜爱的一种鸟(题中涉及的除外)写几句简短的话。
6.我国古代对某个年龄段往往有一种特别的称谓，请根据示例，在下面横线上写出另外两个年龄的别称。(2分)
示例：三十岁：而立之年;四十岁：不惑之年;
六十岁：____________;七十岁：______________。
7.诗词鉴赏
渔家傲
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千障里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
(1)下面对这首词的理解，不恰当的一项是：()
A.“塞下秋来风景异”中的“异”字，写出了边塞秋天的景物与江南一带不同。
B.“千嶂里”中的“千嶂”是指很多像壁障一样并列的山峰。
C.“浊酒一杯家万里”形象地写出了戍守边关的将士们的思乡之情。
D.“羌管悠悠霜满地”写出了边关虽寒冷，但有羌管鸣奏，生活并不艰苦。
(2)该词是范仲淹驻守西北边防时所作。词的上阕写，下阕写，笔力雄健，感情沉郁。
(3)“千障里，长烟落日孤城闭”，写出了塞外怎样的景致?试加亦描述。
(4)“人不寐，将军白发征夫泪”这一句的意思是什么?表达了作者怎样的情感?
二、阅读理解
(一)阅读郭沫若《石榴》选段，完成8—12题。
①石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。
②最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红色的花。单瓣的已够陆离，双瓣的更为华贵，那可不是夏季的心脏吗?
③单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看它逐渐翻红，逐渐从顶端整裂为四瓣，任你用怎样犀利的劈刀也都劈不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花?
④单瓣的花虽没有双瓣者的豪华，但它
却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普剌变为中国式的金罍，殷、周时古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。
⑤你以为它真是盛酒的金罍吗?它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口的皓齿。那样透明光嫩的皓齿，你在别的地方还看见过吗?
⑥我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。
8.用一句话简括上述选文的主要内容。
9.请联系上下文认真研读第⑤段中的画线句，回答：
(1)“戏法”一词具体指
(2)“忍俊不禁地破口大笑”的意思是
10.花由花瓣、花萼、花托、花蕊组成。选文第③段中的“花瓶儿”是指()
A.花瓣和花萼B.花萼和花托C.花蕊和花瓣D.花蕊和花萼
11.作者用自己的妙笔写出了石榴花哪些方面的美?请作简要说明。
12.下文与选文描写“石榴”的侧重点有何不同?用波浪线在两文中各划出一句运用同一种修辞方法的句子。
石榴外壳包得多紧呀!就像生了根一样，叫你剥都剥不开。石榴皮又苦又涩，你瞧，这些紧挨着皮的第一层颗粒，像是柔软的红宝石，晶莹闪亮。普拉斯罗，里面的颗粒紧紧挤在一起，也很饱满，汁多，味美，普拉斯罗，你拿去吃呀!好吃极了!我们可真有口福。你等一等，我连话也顾不得说了，口感美极了，这滋味就像我沉浸在万花筒瞬息万变的色彩中。
(选自西班牙诗人希梅内斯的《石榴》，“普拉斯罗”是指一头毛驴)
(二)阅读《花儿为什么这样红》选段，回答13—16题。
【甲】当它(指花青素，下同)是酸性的时候，呈现红色，酸性愈强，颜色愈红。当它是碱性的时候，呈现蓝色，碱性较强，成为蓝黑色，如墨菊、黑牡丹等便是。而当它是中性的时候，则是紫色。万紫千红，红蓝交辉，都是花青素在不同的酸碱反应中所显示出来的。
【乙】自然选择进程缓慢，需要经过很长的时间才能显示它的作用。人工选择大大加快了它的进程，能够在较短的时间内取得显著成果。例如牡丹，由自然选择费了亿万年造成的野生原种，花是单瓣的，花色也只有粉红的一种。经过人工栽培，仅就北宋中叶(11世纪)那一个时期来说吧，几十年工夫，就由单瓣创造出多叶、千叶(重瓣)、楼子(花心突起)、并蒂等各种不同的姿态;由粉红创造出深红、肉红、紫色、墨紫、黄色、白色等各种不同的美丽色彩。再如大丽花，原产墨西哥，只有八个红色花瓣。人工栽培的历史仅二三百年，却已有上千种形状、颜色不同的品种。又如虞美人，经过培养，已有红、黄、橙、白各种颜色，却从来没有出现过蓝色。19世纪末，美国的著名园艺育种家蒲班克，发现一株花瓣上好似有一层烟雾的虞美人，经过特意培养，到20世纪初，便育成了各种深浅不同的蓝色虞美人，为花卉园艺增添了新的品种。
13.各用一句简短的话概括【甲】【乙】两段文字说明的主要内容。
甲文：
乙文：
14.【甲】【乙】两段文字的写作思路有什么不同?请作具体说明。
15.【乙】文划线句中加点的“仅”、“几十年工夫”能否去掉?为什么?
16.下面对两个文段中相关信息的分析陈述准确的一项是()
A.花青素不但决定花的种类、变化，还决定花的色彩、形态。
B.【甲】文主要运用了分类的方法来说明，【乙】文突出运用了比较和举例的方法来说明。
C.【乙】文中所举的三个例子有重复之嫌，完全可以删掉其中的任何一个或两个。
D.人工选择或者是人工栽培是非常简单和容易成功的。
(三)阅读《花儿为什么这样红》一文选段，完成17—20题。
花儿为什么这样红?从达尔文的自然选择学说来看，昆虫起到了重要的作用。亿万年前，裸子植物在地球上出现的时候，昆虫还不多。花色素淡，传粉授精，依靠风力，全部是风媒花。后来出现了被子植物，昆虫也繁生起来。被子植物的花有了花被，更分化为萼和花冠(花被和花冠通称花瓣)。花瓣不再是绿色，而是比较显眼的黄色、白色或其他颜色。形状也大了，有的生有蜜腺，分泌蜜汁，有的散发芳香，这就成为虫媒花。“蜂争粉蕊蝶分香”，昆虫给花完成传粉授精的任务。
昆虫采蜜传粉，有一特殊的习性，就是经常只采访同一种植物的花朵。这个习性有利于保证同一种植物间的异花传粉，繁殖后代。这样可以固定种的特征，包括花的颜色。我们可以设想，假如当初有一种植物，花色微红，由于其中红色比较显著的花朵，容易受到昆虫的注意，获得传粉的机会较多，经过无数代的选择，在悠长的岁月中，昆虫就给这种植物创造出纯一、显著、鲜艳的红色花朵。昆虫参与自然选择的作用，造成各种不同的植物，也造成各种不同的花色。
花儿为什么这样红?最后要归功于人工选择。自然选择进程缓慢，需要经过很长时间才能显示它的作用。人工选择大大加快了它的进程，能够在较短的时间内取得显著成果。例如牡丹，由自然选择费了亿万年造成的野生原种，花是单瓣的，花色也只有粉红的一种。经过人工栽培，仅就北宋中叶(11世纪)那一个时期来说吧，几十年工夫，就由单瓣创造出多叶、千叶(重瓣)、楼子(花心突起)、并蒂等各种不同的姿态;由粉红色创造出深红、肉红、紫色、墨色、黄色、白色等各种不同的美丽色彩。再如大丽花，原产墨西哥，只有八个红色花瓣。人工栽培的历史仅二三百年，却已有上千种形状、颜色不同的品种。又如虞美人，经过培养，已有红、黄、橙、白各种颜色，却从来没有出现过蓝色。上一世纪末，美国的著名园艺育种家蒲班克，发现一株花瓣上好似有一层烟雾的虞美人，特意培养，到本世纪初，便育成了各种深浅不同的蓝色虞美人，为花卉园艺增添了新的品种。
17、请用一句话概括选文对“花儿为什么这样红”所作的科学解释。
18、与人工选择相比，自然选择在培育花卉中有哪些不足之处?
19、有人统计了4197种花卉的颜色，并作了分类(见下表)。从这一统计表中你能发现什么现象?请结合选文介绍的知识，简要说明产生这一现象的原因。
开放颜色白黄红蓝紫绿橙茶黑
花卉种数119395192359430715350188
20、仿照选文的写法，在下面材料前再补写一个“花儿为什么这样红”的原因。
金鱼草，它的花平时闭合着，等到它所喜爱的一种小蜂飞来的时候，花就立即开放了。别的小昆虫来“叩门”，它理也不理。待宵草，它的花到夜间才张开笑脸，专门等着一种白天躲在阴暗的地方的小蛾飞来帮它传送花粉。
(四)、阅读《多一些宽容》选段，完成21——25题。
宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了相互之间的体谅，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡泊名利，屏弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝，争利于市，一事当前先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人自敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界限，使人们变得亲密无间;爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。
21.写出这段文字表达的观点。____________________________________
22.请你从“互谅、互让、互敬、互爱”四个方面中选择一项，为其补充一条名人名言(或格言警句)和一个生动的事例(字数不超过50)。)
名人名言(或格言警句)：___________________________________________________
事例：______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________23.仿照结尾画线句的句式，顺着上文的思路再补写一句。
爱能______________________________________________________________________。
24.有人认为语段开头一句语义重复，你的看法呢?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
25.请结合当前的社会现实和自己的生活实际，谈谈应该怎样正确认识宽容。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(五)阅读林清玄《生命的化妆》一文，完成26——30题。
(1)我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
(2)对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
(3)因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”
(4)对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”
(5)没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。
(6)化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”
(7)多么有智慧的人呀?可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。
(8)“不对的”，化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”
(9)化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗?”
(10)我为了这位化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。
(11)告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。
(12)可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。
(选自《时文精粹》)
26.联系上下文，揣摩第(1)、(9)段中加点词语“化妆”的具体含义。
①以化妆闻名：
②生命的化妆：
27.在与化妆师的交流中，“我”的认识经历了：
好奇轻视→→感叹→
→惭愧→的过程。
28.“我”最初对化妆的观点是什么?后来“我”为什么会“深为我最初对化妆的观点感到惭愧”?
答：
29.第(5)段中说“化妆的最高境界是无妆的，是自然”，第(8)段中又说“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。”这两种说法是否矛盾?为什么?
答：
30.选出对文章内容理解不恰当的两顶：()()
A.妆师认为最低层次的化妆扭曲了人的个性，而拙劣的文章也常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。
B.第(5)段中“我”“刮目相看”的原因是：听了化妆师的叙述后，“我”对化妆和化妆师有了新的认识。
C.让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动和营养，可以改变体质，而改变体
D.从与化妆师的交流中，“我”体悟到，一切的表相都不是独立自存的，改变表相最好的方法是从内在里改革。
E.全文以“我“对化妆认识为线索，突出了在表相上用功的人往往不明白人的生命是最可贵的这一主题。
(六)阅读刘心武的《让情感的森林永远青葱》一文，完成31—36题。
①情感世界好比一座蓊翳的森林，其中有着多种多样乃至复杂微妙的群落，爱与恨也许是其中最壮美与最森严的群落，但除了爱与恨，人的情感森林里还会有诸如钦慕与嫉妒、欣悦与懊恼、痛快与惆怅、与、崇信与狐疑、满足与失落、狂喜与沮丧、与等等互相纠结的乔木灌木藤萝草茵。大体而言，一个人的感情森林不可能只有单一的树种，也不可能都是“落叶林”或都是“常青树”，并且也不可能只有比如说钦慕这种明亮的情感苗木，而完全没有嫉妒那样的灰暗草茵。
②我们首先承认，我们的情感世界难免有纠结杂芜、妍媸混生的状况，并且那情感的森林难免会在外界阴睛风雨、雷霆雨雹的影响下，波动翻腾，变化万千;但是，我们又应懂得，作为这个情感森林的主人，我们不仅应该，而且能够做到，使这座森林保持一种良性的“生态平衡”，就是说，到头来，我们要使美丽有益的情感得以蓬勃润生。发展壮大;而使阴暗猥琐的情感受到抑制;某些最具破坏性的情感，比如说膨胀不已的嫉妒，则应如同对待森林害虫与蚀叶霉茵一般，将其尽可能芟灭排除。
③上面我们讲到，你应当具有对祖国对同胞对世界对人类对大自然乃至整个宇宙的大爱，那是巨大的情感树丛;但这并不等于说，你可以忽略或轻视许许多多微妙琐屑的情感瞬间，比如你在一个叶尖凝出露滴的清晨，忽然有一种莫可名状的欢愉，又好比你在一个月色如水的夜晚，心尖倏地掠过一丝无端的忧伤……这就好比在大爱的树丛中，还有些蕨草藤蔓、杂花蘑菇;这些情感因子的存在不仅无伤大雅，而且更证明着你人生的丰富，人生的多彩。珍惜你整座的情感森林吧，你的人生使命不是使它单一枯涩，而是让它摇曳多姿!
④每个人的情感森林，应当有不同的风格。有的人情感可能比较浓重，有的人可能比较淡薄，有的人可能比较细腻，有的人可能比较朗阔……你属于哪一种?在自赏自己的情感风格时，你无妨容纳甚至欣赏他人那与己不同的情感风格。正是因为人们的情感风格并不一致，我们大家相处时才会有更多的乐趣与回旋余地。当然，情感过分枯涩祖糙，就像没有大树，甚至连灌木草丛也稀稀拉拉的植被，那会导致情感的“沙漠化”;情感过分细腻脆弱，犹如森林中充斥着过多的藤蔓苔藓等寄生物，那会滋生瘴气腐物——都属病态，是我们应尽力改进的。
⑤到过丰茂壮丽的原始森林吗?至少，在影视或照片里，看到过从空中所鸟瞰到的广袤无际的山林，看到过那爽人眼目、动人心魄的景象。凡在平衡中健康发展的森林，都显得那么青翠葱绿!我们的情感世界，便应当如那般充实而鲜活，丰盈而瑰丽!
⑥年轻的朋友，祝你拥有一座永葆青葱的情感森林!
31.请联系上下文解释第①段中加点的词“群落”和“草菌”的含义。
①群落：
②草菌：
32.根据上下文的意思，在方框内填上恰当的词语
与与
33.结合上下文，说说对第③段画线句子的理解。
34.结合全文内容，写出“让情感的森林永远青葱”的具体做法。
35.文中有大量的比喻句，你最喜欢哪一句?说说你喜欢的理由。
句子：
理由：
36.对上文内容理解最恰当的一项是：()
A.作者用理性的思考，优美的语言，告诉我们：每个人都要做自己情感世界的主人，使情感的森林充实而鲜活，永远青葱。
B.作者认为人的情感森林应该是摇曳多姿、丰富多彩的，可以有“落叶林”和“常青树”，也可以保留蚀叶霉菌等。
C.文中强调每个人的情感森林有着不同的风格，我们在欣赏自己的情感风格时，也应该学习他人与己不同的情感风格。
D.作者认为，我们要极力赞美对祖国对同胞对世界对人类等大爱的情感，也可以忽略许许多多微妙琐屑的情感瞬间。
(七)阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成37—41题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)
【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③?无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。(东汉崔子玉《座右铭》)
注释：①纪纲：法度;行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢?④臧：褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
37.解释下列加点短语。
①惟吾德馨()②无案牍之劳形()
③往来无白丁()④行之苟有恒()
38.用现代汉语写出下列两个句子的意思。
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(2)世誉不足慕，唯仁为纪纲。
39.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。
40.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来?
41.学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃的落后思想。
(八)阅读《活板》片段，完成42—45题。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者⑤，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
42.写出下列加点字在句中的意思。
(1)持就火炀之()(2)更互用之()
(3)则字平如砥()(4)有奇字素无备者()
43.用现代汉语写出文中划线句子的意思。
____________________________________________________
44.说说“若止印三二本，未为简易”的原因是什么。
45.用“燔土”为字印的优点有哪些?(可用原文)
(九)阅读《不食嗟来之食》，完成46—47题。
齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者食之。有饿者蒙袂辑履，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也!”从而谢焉，终不食而死。
【注释】①饥：饥荒。②黔敖：齐国的一位富商。③蒙袂辑履：袖子遮着脸，趿拉着鞋。④贸贸：两眼昏昏无神的样子。⑤奉：捧着。⑥嗟：叹词，表示呼唤。⑦唯：因为。
46.文中的饿者是一个怎样的人?请结合具体语句进行简要分析。
47.你是否赞同这位饿者的做法?请简要说说理由。
(十)阅读文言文《核舟记》片段，完成48—51题。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
48.写出下列加点字在句中的意思。
(1)中峨冠而多髯者为东坡()(2)其两膝相比者()
(3)诎右臂支船()(4)珠可历历数也()
49.用现代汉语写出下面句子的意思。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
________________________________________________________________________
50.试用文中的句子回答。
(1)表现苏黄关系亲密的句子是：
(2)表现佛印不拘世俗礼法的句子是：
51.结合上文内容，说说佛印的神情为什么和苏黄不同?
(十一)、阅读《活板》片断，完成52——66题。
庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之;药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
52.写出下列加点字在句中的意思。
(1)其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之()(2)满铁范为一板，持就火炀之()
(3)更互用之，瞬息可就()(4)一板印刷，一板已自布字()
53.用现代汉语写出文中画线句的意思。_______________________________________________________________________________
54.活板印刷提高工效的具体方法有哪两条?请你用原文中最关键的两句话回答。(1)_____________________________(2)______________________________________
55.根椐说明内容，写出活板印刷简要的工作流程。
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(十二)、阅读《指南针》一文，完成56——57题。
方家(2)以磁石磨针锋，则能指南;然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇(3)上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬(4)为最善。其法：取新纩(5)中独茧缕(6)，以芥子许腊缀于针腰(7)，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者(8)。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理(9)。
(1)选自《梦溪笔谈》。(2)[方家]行家。(3)[碗唇]碗边。(4)[缕悬]用丝线悬挂。(5)[纩(kuang)]丝绵。(6)[独茧缕]单根的蚕丝。(7)[以芥子许腊缀于针腰]用芥子大小的蜡块把针的中腰粘住。(8)[磨而指北者](有的针)用磁石磨后指北。(9)[莫可原其理]没有办法可以推究它的道理。原，推究。
56.文章介绍了指南针的几种使用方法?
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57.沈括对指南针的研究是有卓越成就的，试从这篇短文中找出作者有哪些发现?
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