论语孔子语录

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣、万世师表。孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜、日本、越南等地区有深远的影响。以下是论语孔子语录，欢迎阅读。

　　1. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

　　（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

　　2. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》

　　（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

　　3. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》

　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

　　4. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》

　　（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

　　5. 君子有诸已，而后求诸人。——《大学》

　　（自己有善德，才能要求别人行善。）

　　6. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》

　　（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

　　7. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》

　　（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

　　8. 施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》

　　（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

　　9. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》

　　（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

　　10. 凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》

　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

　　11. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

　　（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

　　12. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》

　　（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

　　13. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》

　　（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

　　14. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

　　（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

　　15. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

　　（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

　　16. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》

　　（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

　　17、礼之用，和为贵。——《论语》

　　（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

　　18. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语》

　　（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

　　19. 不患人之不已知，患不知人也。——《论语》

　　（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

　　20. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》

　　（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

　　21. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》

　　（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

　　22. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》

　　（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

　　23. 温故而知新，可以为师矣。——《论语》

　　（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

　　24. 君子周而不比，小人比而不周。——《论语》

　　（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）