近看电视,台湾作家李敖的一个专访。李敖几百平方米的房里,满是顶天马上的书架,全然一个图书馆。通常著述写作,为节流时间,总是将书中有效的部门撕下来或剪下来。天永日久,他那恒河沙数的藏书便被撕得惨不忍睹。这种藏书气势派头,与那位视一本书比山河社稷还重的钱谦益相比,的确是洒脱到天上去了!书再名贵,也只不外是人类前进的“门路”。为了前进,踩烂几级门路又有何妨?
我的一个朋侪好念书、爱买书、爱藏书,新居装修时专门根据书房墙壁的面积打造了一座雄伟的书架,用来摆上他十几年的藏书。
彷佛全部的念书人都钟爱一个叫做书房的工具,这种工具负担着文化的过渡。李敖藏书不在藏,在于将那些藏书作为本身的等身著作。云云藏书,能否谓之“大藏若无”?
爱书人对书的情感,无法相比。要是把爱书人的恋书情结专程编成了一套书,预计会多至NN本,破记录。看姜德明与巴金的漫谈,语句平庸,行文质朴,私底下以为姜是个较理性之人。
但对书,他却“为伊倾倒过、迷醉过、快乐过、也曾为之悔恨悟、担心过,乃至想一把火扑灭过,然而,终于照旧旧缘未了,不克不及亏心忘情。”在曩昔,是怎么也不克不及不愿明白如许的心情,如今,逐步可以领会一些。书,只悄悄地等在那边,为你的眼光和心灵频频触摸,到达书人合一的地步,当时,心田深处,纯净、平静,没了世俗骚动,唯有豪迈开朗。
再看姜德明所编的《孙犁书话》,更见“旧缘未了”之情:“一日读夏承碑跋语,连及此帖,早饭后寻觅不见,午饭后又寻觅不见,心遂不安,念及心脏有病乃止。昼寝起,又至独单,书捆已全部翻过,仍不见,颇为急躁,后念及有一捆,只打开一端,未细校阅阅兵,又不至独单,乃见到……”捧起了《汉娄寿碑》,孙犁才牢固宁定下来。
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