圣人云:子不入怀、缘也。
父之子曰:子不入怀、缘之份哉!窃以为:缘、人常以熟之,其实不然,殊不知大小远近无内外焉,是以冥冥之好感从之;另缘有深浅者也,深者、一生不解,浅者、擦肩而过;始之谓缘份也。子茶之继曰:魂牵单恋、缘也,人互有情、份也;缘为客、份属情,世人细察之、莫执牛耳强也,君以为然否?存乎?余少时曰:师所见略同,子入怀缘之,反之份也!情之一物,谨随心之妙也,勿强哉!然人非圣贤、焉知己甚?人非草木、情非可以制也,无情、与禽兽何异?纵单思、诚不以为过也!师详察之。
子良久曰:善哉,或如此焉,然无份之缘、何益?余思之曰:若水塞、大可蓄之,以为湖也;洪荒万世、代代清流、情得以堪寄之,亦不枉红豆一抛乎?
子泪曰:亦不知汝痴子也!也罢、虽无偿所愿,然亦为情也!缘份在天酌之,情份自酿之...
余跪曰:呜呼,师恩言为励也。言毕、执子之手、径入后堂酒之。
席间、余惟诺诺,子苍然无语、只饮之...
余不胜惶恐哉。
注:本文中的圣人、指的是孔孟先贤;父、圣人门徒常以圣人为师为父自居;子、圣人的学生或孩子,在这里是我的老师的身份;父之子,在这里实际上指的是我理性的一面,余、指的是我感性的一面;父之子与余之间的对话,其实是我自己在自言自语、自问自答、梦呓。
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