想要永恒与江河湖海同在现代散文

　　过去说人死入土为安，现在虽然也是这么说，可是埋进土里的却是骨灰。说是人死埋进土里占用土地资源，那么埋骨灰盒就不占土地资源了吗？既然都烧成了灰，那么撒入江河湖海岂不就得了。可是作为子女的要祭奠作古的父母，这死人便成了一条龙服务对象，建一个火化炉养一帮人，圈一片地养一帮人，这就是挣死人的钱。

　　倘若人死必须火化，那么烧都烧了，人已经没型了，干吗还要去埋？随风飘撒就得了。子女也就没必要花这安葬费了。道理很简单，人死如灯灭。既然只是怀念那又何必拘泥于形式呢？有心的子女还能逢年过节给先人烧个纸，去坟头看看。无心的子女一年能上坟头去看一次就已经算不错了。这也就是子女啦，到了孙子辈的，能记得爷爷奶奶能有几个？更别说孙子的孙子了。所以，鉴于这样的考虑。还不如火化了撒入江河湖海与地球共存呢。不看这人啊，活着的时候，子女不给好吃好待好供养。死了却要显摆自己对父母的孝，大张旗鼓可劲的花钱。人活着的时候对待好一点，比死了这样铺张浪费要好。因为人死了，对他做什么他都不知道了。

　　如果人们的观念转变了，我想墓地就买不了钱了，陵园也就不复存在了。管理陵园的也就失业了。从这一点切入，就不难看出为什么失业率在逐年增高了，科学的发展带动了社会进步，同样也使机器代替人。很多用人的环节被机器代替，人就没用了。原本10人的工作，现在一个人操作机器便可以完成，那9个人必然失业。原先一个馒头10个人分吃，现在一个馒头一个人吃。你说能均等吗？这不贫富就出来了。科学的发展有利也有弊。这就是国情。好比两个自然村，一个村里的地下有煤矿，另一个村里却没有。那么，一个就有资源，一个就没有；一个很快富裕了，一个还是贫穷。若你去过山西就会知道我所言不虚了。没有资源的人想富裕，怎么办？只有掠夺。

　　战争就是这样诞生的。那么和平又是怎样诞生的呢？和平就是资源共享。也就是说人们都有饭吃。都有钱花。不然的话，矛盾就会激化，酝酿到一定程度，就自然会起变革。从小处就能看到大处。从小家庭就能看到一个国家。你看，一个小家庭有兄弟几个，各个本事不同，有本事的若不帮扶没本事的，那么，没本事就会算计有本事的，这就是人性。诸位常看电影、电视剧、常看小说、故事，哪一个不是血淋淋地给你阐述着人性呢？所以，人性面前人人都是一样的。