人脉,在我的理解中,是一个人能够获得的支持与喜爱,是为所有希望成功的人所向往的。因为一定要被众人认可才算成功。
看过一个讲座,关于人脉的。其中说,成功的人士都有一个特点,那就是:大多数人都希望他成功。
为什么大多数人会有这样的希望呢?我想,一定是他在哪个方面让大多数人感到快乐,感到平静,感到少不了,感到不能拒绝和漠视。
这与我以前认为的,靠努力拼杀甚至抢夺才能成功的观点有些出入。
世界上充斥着“成者王侯败者贼”的思想,这样的思想不能说没有根据,可是也有很强的误导作用。因为并不是所有的成功都是靠强力的。
伟大的政治家们都知道民心的重要,甚至一首歌中唱道:得民心者得天下。
开贞观之治的唐太宗也有“水可载舟亦可覆舟”的名言。
而项羽、李自成等人的失败,也从另一方面揭示了忽略百姓最迫切需要--休养生息、平安稳定生活后所付出的代价。
想起了一个成语:为渊驱鱼,为丛驱雀。
那些逃进深潭的鱼,不是因为向往深不见底的世界,而是被打渔人追赶;那些飞入密林中的小鸟,不是向往暗无天日的茂密,而是被狩猎者射击。
也想过一句格言:想得到别人的喜爱吗?那么,请爱别人,并让自己可爱。
教育家卡耐基在《人性的优点》、《人性的弱点》中举了小狗的例子,说那些小狗见到人会充满真诚的上来亲热,即使被疲倦的主人一脚踢开。所以他说,这是很多人喜欢小狗的原因。
而那些不懂得表达和修养的人,即使心中充满了爱,也会因面目可憎、人缘稀薄而遭到所爱的人的无情拒绝。这就要求我们学习如何让自己可爱起来。
人的心理是一个巨大的市场,这里面时时会有渴望,时时会有需要。摒弃掉别人那些无理的欲望与邪恶的念头,大多数人的心理需要是十分有规律而且有力量的。
所以,如果我们抓住了这个市场,如果我们悟透了别人的好恶并想法满足,我们就有了人脉。
当然,不能为了迎合别人无理的要求而委曲自己,那样是纵容、姑息而不是健康的获得。
从心理需要的角度看一看古人关于“德”、“仁”等等的阐述,我们会发现,这里暗合了通过自我修养而导致的对大多数人心理需要的满足。比如“欲立立人,欲达达人”(想自立先帮助别人自立,想通达先帮助别人通达),比如“爱出者爱返,福往者福来”(施出爱的人会收到爱的回馈,施出福的人会收到福的返还)。
美国人喜欢那些战胜生理极限的平民英雄,因为他们可以给遭遇心理暗角的人们以激励;中国人喜欢把成绩好的人视为榜样,因为他们可以解释“勤奋出真知”、“知识就是力量”的道理,并在追求知识的过程中高尚了人格、净化了心灵;而世界上所有人民都无一例外的把挑战困难、坚持不懈、追求美好的人们视为偶像,他们因坚强的意志而有力量,因向往美好而光彩照人。
也许进化论可以解释这一切:因为人类的文明、进步需要那些坚强、那些美好、那些不懈的奋斗,所以,人们会从心底支持所有带有这些性格烙印的人们。那是人类自己都不一定能完全意识到的、在社会中成为约定俗成的接近风俗的观点。
人脉会因时代的不同而有不同的获取方法,因为时代会让人的心理需要产生一定的改变。但基本的一些不会变化,比如对幸福的追求,比如对吉祥的祈祷,比如对快乐的渴望,比如对被尊重与被认可的向往。
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