谈人字的组合散文

　　《刘老根》主题歌这样唱道：“一撇一捺是个人呐，活在天地间，人间有正道，岁月有更迁，不求英名留千古，但求无愧活百年”平淡的歌词却唱出了一个深刻的道理。

　　何为人字一撇？何为人字一捺？所谓一撇，就是一个健康的人；所谓的捺，就是有健康心理的人。

　　光有健康的身体是远远不足的，还必须同时具有健康的心理，你才能真正溶入于社会之中去。所谓的“溶入”是难能可贵的，多少人在此摔跤？多少人因此而一蹶不振？自古及今，不可计数。

　　人是社会中人，不管你有多大的才华，多大的潜能，不能熔铸于社会是万万不可的。现实告诉我们，不适应社会，将为社会所淘汰。不赞成你与一些不志同道合的人同流合污，更不赞成你脱离社会，找寻世外桃园，做那些梅妻鹤子的所谓高人雅士，人就是社会中人这是不可逃避的现实。

　　强壮的身体，是立社会之本，健康的心理是处理好一切事物的前提，在这里健康心理显得尤为重要。

　　何为健康心理？就看你处理事物有没有见地，是否跳出自我的圈子，是否用正确的观点看待问题，要求我们不仅看到事物的有利的一面，还要看到有害的一面，真正用人生的标尺，去衡量世间的一切事物。用个人的观点和个人的标尺去衡量事物，永远挣脱不了个人利益的羁绊。只看见利，不见到害，他就永远不能趋利避害。

　　看来跳出自我，是心理健康的第一要义，不要感觉自己怎样好，要看你事情办得怎样好，是否真正符合大家的心愿，这是最基本的一条。当然良好的心理素质，表现于许多方面。

　　首先是识人。比如：听人言信人言，还是不听人言不信人言，或者听虚言，不听直言或者不听好人言，专听坏人言，这本来是一件不足道的事情，其内涵却大有文章。这就看你是否有一双慧眼，能否真正识人，怎样识人？看人做事，看了一个人做了五件事，你还没有认识他，你就只具备了人字的一撇，而没有一捺了。

　　其次，遇事冷静，遇事三思也是良好心理的重要体现，冷静会使你避免许多烦恼，急躁才是惹祸的根苗。关键是在这个时候你考虑的是自己考虑过别人没有？易冲动本来就是“小人”做的事情，历来天下笑，往往把一件十分容易的事办得糟透了。凡事三思，度后而定，这是健康心理堡垒中最重要的内容。任何事情凭其想当然，而不能悟透所以然，能否有一个好的结局，那是不言而喻的。凡事三思，便可见微知著，甚至达到未卜先知的境界。

　　再次，良好的心态。比如：值得尊重的人我尊重，不值得尊重的人我不尊重，这本来是正理。如果无论值得和不值得尊重的人你都尊重，那时你才是无敌的了。其结局是：不想尊重你的人也尊重你，你如果处在这种氛围中，你还怕什么？

　　心理健康内容还有许多，这里只抖出冰山的一角。从物质和意识的角度看，健康的心理是从属意识的范畴，物质决定意识，固然不错，但离开了意识作用的世界是死气沉沉的，是没有活力、没有灵性的。物质虽然能决定意识但永远代替不了意识。例：纯真的爱情，物质是无法代替的，那些有钱的阔老们不要因为自己有许多吸引力，或因胡须长得美，或因为自己的精力充沛，才有许多美女追随，再美也美不过青年人，美女们只是别有用心而已。应该这样说：环境能决定一个人的命运，心理也能决定一个人的命运。

　　健康的心理哪里来？有遗传的原因，不可否认，有环境的原因，也不可否认。后天修养的原因更不可低估。因此说，加强修养，改进心理健康是极为重要的，正如我说过的“警钟应装在脑中，不要总站在‘警钟’底下，等别人去敲给你听。”这装在脑中，就是修养。当然世间的任何“道义”也不会让一个糊涂透顶的呆子变成聪明者，我所担心的是那些总干糊涂事的聪明者。

　　古人说：“人不为已，天诛地灭”实际这一点不假。如果想“为已”却不去“为人”，可也？为人的实质是为已，但必须先谈为人，你信吗？

　　总之，是个人，就得既有一撇，又有一捺，才能立得起，站得稳。这样的人还用去期盼什么“不求英名留千古”吗？