人终究是灵与肉的结合体散文

　　达尔文说，人是由类人猿进化而成的。我不否认这一点，至少从物种角度来说，人还是一种灵长目人科人属及直立行走的物种。如果再从生物学角度来说，人之所以为人，区别于动物，还因为人能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级动物。但在我看来，人终究是灵与肉的结合体。

　　有人也说，人和动物的最大区别在于灵魂，或者说是人有思想。的确，人有思想，难能可贵。那么，思想又为何物？书上曾这样解释“思想是指客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。”在这个定义中，人是意识的主宰。与此同时，我们关注到了另外一个关键词——意识。什么是意识？当砖头向你的头部砸来，你会躲开，这是一种意识；当你的亲人远离人世，你会痛苦难耐，这是一种意识；当你经过一番打拼，终于功成名就，你会为之欢呼雀跃，这也是一种意识。我无法对意识做出一个准确的描述，但我不能将思想和意识等同起来，至少在我看来，思想是高于意识的。意识更多指向的是客观反映，而思想则带有更多的主观情感。那么，是否可以说，一个人有了思想就能成为人。我想这也是不可能的。医院里常常有植物人，他们的身体机能依然在正常的运行，他们的思维还没有停止，意识还在存在，甚至可以说，他（她）还有思想。马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，我们稍微理解一下这句话，人的存在是现实性的，是和社会关系紧密结合在一起的，换言之，如果人脱离了现实性，脱离了社会关系，那么，人的存在也就成了飘渺的概念了。如此，如果人单单是有思想，那么，我们还是不能将其称为“完整的人”。

　　按照我的理解，一个人要成为“完整的人”那就还要必备的构件，这个构件必须是要能使人在社会关系中具有现实性。因此，这个构件就是——肉，即人的身体。如此说来，有的人会向我提出这样的质疑：人有了身体就能称之为人？当然不是，身体只是让人成为“完整的人”的必要构件，但不是代表人。对此，很多人依然是难以理解。我们以社会生活为例，如果一个人没有了身体，那么，他（她）无法完成日常生活中的一切活动。就家庭生活而言，你工作了一天，累极了，回到家看到漂亮的妻子，你是否想给她一个拥抱，甚至亲吻呢？答案不言而喻，但如果你缺少了身体这一基本构件，不好意思，我只能告诉你，你的想法无法实现。换句话说，虽然你有想表达爱的动作，或者说你的思想里爱着你的妻子，但你没有让你的思想得意实现的媒介。所以我们才经常说，行动决定一切，因为行动代表了你要将你的思想展示出来。

　　常常我都在想，也很是迷惑，人到底为何物？的确，我们无法将人用更加准确的词汇来描述，因为他（她）有思想，正是因为人有思想，我们才有了七情六欲，才会有坚强的意志，才会有理想，才会去探索关于“人”的本质问题。而主赐予了我们身体，就是要让我们去实现我们的理想的，去感受社会关系中的那些痛苦、快乐的。如此看来，人活着，一定要有自己的思想，不然你就会成为一个活死人；同时，也请你照顾好自己的身体，因为那是你之所以成为一个“完整的人”的必要构件，不然，你将会成为行尸走肉。