武汉城隅，长江之滨，蛇山峰巅，有座昂首挺胸、翘角飞檐的“古”楼，黄鹤楼。
“她”的出身传闻有多个版本。
一为费祎登仙说。据唐阎伯理作《黄鹤楼记》载：“《图经》云‘费祎登仙，当驾黄鹤返憩于此，遂已名楼’。事列《神仙》之传，迹存《述异》之志”。
二为黄鹄矶说。原在古夏口长江之滨黄鹄矶上建有一刁楼，后人念“鹄”为“鹤”，长此以往，以讹传讹，遂成楼名。
三为报应说。据南朝祖冲之《述异记》和《江夏县志》载：从前有位姓辛的人，在此地辟一酒肆，卖酒为业。一日来一位衣衫褴褛之人讨酒吃，辛氏盛待如宾。如此半年，辛氏不以无钱不舍酒。后来此人告诉辛氏，“欠你许多钱无以报答”，遂从篮子里拿出块橘子皮画只鹤于墙上，并言“此鹤会随客人击歌起舞”。为此宾客盈门，辛氏发为巨富。十年后，“褴褛”人复临，取笛吹奏，跨黄鹤植入云天而去。辛氏为纪念此仙翁，便筑阁名“黄鹤楼”。
黄鹤楼的“闺秘”引领无数骚客神往折腰。史见咏颂的诗文逾百篇以上。最著名的当属唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》：
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。
诗仙李白也有吟黄鹤楼的佳章绝句。撷一是《望黄鹤楼》：
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。
岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。
一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。
地古遗草木，庭寒老芝术，蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”。
撷二是黄鹤楼上听笛，抒发迁谪之感和去国之情的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：
“一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。
最能传神黄鹤楼的是李白夸崔颢诗作“眼前有景道不得”的故事。
相传崔颢捷足先登黄鹤楼，题壁作诗。后来李白也登临诗兴大发，忽见崔颢佳句，连称“绝妙，绝妙”！只留下四句打油诗：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。由此搁笔。有个少年讥笑诗仙：“黄鹤楼依然无恙，你是锤不碎的”！李白则辩解：“捶碎了，只是黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修此楼，让黄鹤仙人重归楼上”。
传说无考，可黄鹤楼却由此倍加斐誉人心。
李白之后，更有白居易，刘禹锡，范成大，陆游，岳飞等诸多文人豪杰为黄鹤楼锦上添花，跻身江南四大名楼之列。
长久以来，我也神往趣之，几番悄悄窥探黄鹤楼的秘密。
据有关史料记述，黄鹤楼始建于三国时东吴黄武二年（223年）。初为夏口一角了望守戌的“军事楼”。晋以后逐步演变为官商行旅“游必于是”、“妟必于是”的观赏处。
唐代《元和郡县县图志》云：孙权始筑夏口古城，“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼”。而《报恩录》则说是辛史开设酒肆。
至唐永泰元年（765年），黄鹤楼已具规模，但因兵火频繁屡建屡废。仅明清间即毁7次，重修和维修10次，最后一座建于清同治七年（1868年），毁于光绪十年（1884年）。
中华人民共和国成立后的1957年建武汉长江大桥引桥，占用了黄鹤楼旧址。1981年重建时移址与蛇山之上，1985年落成，依清同治楼规制，但更高大雄伟。
庚寅仲秋，我有幸撩开了“她”的面纱。
那天我从新辟的武昌辛亥革命纪念广场经李白搁笔阁向“她”走近。但见五级层构，璃瓦鎏金，舒额扬眉，拥以翠林山黛，烟碧亭榭，活脱脱一幅“贵妃醉春”图。
步入一楼大厅，先入眼帘的是巨幅陶瓷壁画“白云黄鹤”，两边立柱则垂悬长联：“爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁”。
二楼正面是大理石镌刻的唐阎伯理《黄鹤记》，两侧壁画“孙权筑城”、“周瑜设宴”，喻意黄鹤楼的开天辟地史实。
三楼是名人藻。罗列崔颢、李白、白居易、陆游等骚客诗词佳作。
四楼则置当代名人字画，还摆些纪念品之类物件。
五楼立壁《长江万里图》长卷。步入外廊，举目四望，长江之水天上来，滚滚东逝不复回。隔岸厦吻云霞彩，青山揽廓寒烟翠。宽领缓襟，江风舒心，慨然之情油然而生。
壮哉河山！我隐约看到那江面上旌旗猎猎，桅帆点点，楫桌声声，喊杀震天，周郎的水师正与曹兵鏖战，谈笑间樯橹灰飞烟灭；蛇山上下，枪声大作，辛亥革命义士冲入清军大营，“啖胡饮血”；再见武汉城头，狼烟四起，抗日战烈；解放军百万雄师过大江，千船竞发，炮声隆隆，惊涛骇浪，激起千堆雪。
伟哉光阴！帝王黎民均匍匐在你脚下，不惧皇权高贵而附势，不为卑微而怜悯。你擦亮了人们的双眼，看清事物原象；你“磨平”了功利之衡，最终化为云烟；你消弭了爱恨情仇，沧海桑田，星河依然。
妙哉文化！自从人类有了文字，教化德育皆由之。山何以名？有“仙”莅临；水何以灵？“鳌”“龙”居之。“仙、龙”为何？凤化寄托也。黄鹤楼之所以拔萃，是那一首首诗词浓墨重彩，结于一代代传说集合累筑，歌颂了人性的真善美，张扬了人权的平等自由。育人由德，悟化妙文！
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