求官六真言:空、贡、冲、捧、恐、送。其意义如下:
一、空
即空闲之意,分两种:一指事务而言,求官的人,定要把一切事放下,不工不商,不农不贾,书也不读,学也不教,一心一意,专门求官。二指是时间而言,求官的人,要有耐心,不能着急,今日不生效,明日又来,今年不生效,明年又来。
二、贡
这贡字是借用的,四川的俗语,其意义等于钻营的钻字,“钻进钻出”,可以说“贡进贡出”。求官要钻营,这是众人知道的,但是定义很不容易下,有人说:“贡字的定义,是有孔必钻。”我说:“这错了!只说得一半,有孔才钻,无孔者无奈之何?”我下的定义是:“有孔必钻,无孔也要钻。有孔者扩而大之,无孔者,取出钻子,新开一孔。”
三、冲
普通所谓之“吹牛”,四川话是“冲帽壳子”,冲的功夫有两种:“一是口头上,二是文字上,”口头上又分普通场所,及上峰的面前两种,文字上又分报章杂志,及说帖条陈两种。
四、捧
就是捧场的捧字,戏台上魏公出来了,那华歆的举动,是绝好的模范。
五、恐
是恐吓的意思,是及物动词,这个字的道理很精深,我不妨多说几句。官之为物,何等宝贵,岂能轻易给人?有人把捧字做到十二万分,还不生效,这就是少恐字的功夫:凡是当轴诸公,都有软处,只要寻着他的要害,轻轻点他一下,他就会惶然大吓,立刻把官儿送来。学者须知:恐字与捧字,是相互为用的,善恐者,捧之中有恐,旁观的人,看他在上峰面前说的话,句句是阿谀逢迎,其实是暗击要害,上峰听了,汗流浃背。善捧者,恐之中有捧,旁观的人,看他傲骨棱棱,句句话责备上峰,其实受之者满心欢喜,骨节皆酥。“神而明之,存乎其人,”“大匠能人与规矩,不能使人巧,”是在求官的人细心体会,最要紧的,用恐字的时候,要有分寸,如是过度了大人们恼羞成怒,作起对来,岂不就与求官的宗旨大相违背?这又何苦乃尔,非到无可奈何的时候,恐字不能轻用。
六、送
即是送东西,分大小两种:大送,把银圆钞票一包包的拿去送;小送,如春茶,火肘,及请吃馆子之类。所送的人,分两种:一是操用舍之权者;二是未操用舍之权,而能予我以助力者。
这六字做到了,保管字字发生奇效,那大人先生,独具才思,自言自语:某人想做官,已经说了许久(这是空字的效用),他和我有某种关系(这是贡字的关系),某人很有点才智(这是冲字的效用),对于我很好(这是捧字的效用),但此人有点歪才,如不安置,未必不捣乱(这是恐字的效用),想到这里,回头看看桌上黑压压的,或者白亮亮的堆了一大堆(这是送字的效用),也就无话可说,挂出牌来,某缺由某人署迎。求官到此,可谓功行圆满了。于是走马上任,实行做官六字真言。
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