导语:关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说,是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。,以下是小编整理新三国的人生哲理作文,内容如下,以供参考。
新三国是看完了,读《三国演义》是一回事,读《三国志》是另一回事,看老版三国是一回事,看新三国是另一回事。这是一个由外而内的过程,我们对于历史题材的叙述渐渐向内转,而不是只重外表。在当年明月提出心灵历史的之前,梁漱溟就写了人与人心。历史原来就是心灵的历史。尽管这部电视剧有很多不足,但是从人物的心灵的塑造是一个极大的突破,在此我不想说什么政治目的,我想说的是人心的意义远胜于其他,在艺术这根弦上。
一切的解读都是以今度古,都是在读自己,把自己解读的越透彻,艺术之路走的越遥远,越接近缪斯。相反如果一味的追求形似最终就是背离了艺术之道,这在新三国里这二者都有。虽然演员也在努力的解读自己的内心解读古人,去用最本真的表演去演绎它,而不是依样画葫芦,但是更多的演员却是在演别人。陈建斌与生俱来的一股霸气,于何伟的冷静,倪大红的忍耐,还有新版鲁肃的气度与韬略,小孙权的智慧与冷静,曹丕的阴险,这些塑造的都好。败笔处关张赵诸葛亮周瑜,还是把周瑜塑造得如此度量狭小,真是不明白,你要是还原三国志就是三国志就不要再掺和着来了。诸葛亮还是妖里妖气,底蕴不足,因为这是年龄的问题阅历的问题,如果换成陈道明就不一样的味道了。司马懿的忍耐真是让人佩服,在读三国你是读不出来的,三国志也不行,你必须来看看倪大红的表演,一个人的忍耐就是如此可怕也如此让人敬佩,结尾处司马懿不断让孙子司马炎背诵:园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也!螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。其实我们都在这种相对的世界里遵循着这个古老的食物链,太多的时候我认为自己就是司马懿一类的人。司马懿就是黄雀,至于后世的弹弓小童就不必管它了。
艺术就是冒险,翻拍更是如此,只要有所突破就是成功了。前半段看来确实给人一股浩然气,千里快哉风。后半段就是看着把美好的东西撕碎。其实历史与人生都是一部正剧,生生灭灭,最终的境界如释迦所言无悲无喜。
至于里面的女性演员只是一个陪衬,真实的历史就是这样。貂蝉到底有多美,我们也无从知晓,至于让不让陈好演都是次要,我觉得陈好演绎的就不错,人长得好,也有一股媚态,骚在骨子里,其余的未必行。大乔小乔也美得令人沉醉,更令人心动的是那个曹丕送给司马懿的静姝。如此美丽娴静,真让人想起《诗经》中对静女的描述。三国那个以男人为话语权的时代结束了,但新的三国还在继续。
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