一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声,有糊涂智慧的人大都能等闲视之,屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞,能以平常之心视之,就非常不容易。大的挫折与大的灾难,能不为之所动,能坦然承受,则是一种胸襟和肚量。
生活需要无为的态度
无为与有为在《老子》一书中是很重要的,它直接的影响到我们做事的态度。所以对它关注的人很多。“有为”与“无为”是两个不同的概念。人的“有为”与“无为”是受其大脑所控制的。它们之间是可以转化的,你可以随意选择“有为”或“无为”。而实际上每个人都会认为自己在实际中的“有为”,是正确的。因为只有 “有为”,才能建功立业。绝对地“无为”(不作为)是什么事情也做不成的。然而,有为、无为只是相对而言的。过度的作为,只会伤精劳神。
只有做到了“无为”,才有可能会大有作为。因为,只有在“无为”的时候,人的头脑才是最清醒的,不会受到任何条条框框的束缚,创造的过程中没有任何条条框框的束缚,创造者的创造力才能充分有效地发挥出来。
美国的一位前任总统吉米.卡特清醒地意识到自己肩负的责任重大,但又深感力不从心,往往被要事弄得晕头转向,苦不堪言。美国人民却根本不肯体谅这位总统的苦恼,反而认为这是无能的表现,以绝大多数的选票把这位可怜的总统吉米.卡特撵下了台。卡特准确无误地意识到了国家面临的困难,可谓洞察力敏锐,一眼中的,他也让公众跟他一样,使百姓觉得惶恐不安,毫无安全感可言,结果造成绝望感,从而将他推下了台。
不能说卡特没有才能,也不可谓其不够聪慧,而终于落得如丧家犬被赶下台的可怜下场却正是因为他的积极有为,太过于积极了,敏锐的洞察力和有限的才能产生了矛盾,反而走向了失败。另一位美国总统里根却以无为代有为,深悉为职之道。这位美国前总统每次即兴演说,凡是复杂的主题,便暴露出令人吃惊的无知。可以说他似无所为,但并非毫无所为,有时,即使对所涉及的问题一无所知,却也能依然果断干练地进行处置,而愈是如此,愈令美国百姓感到他神秘,以为他的才能是不可测的,他的简明扼要反使美国人民感到信心百倍。多年的国内社会动荡和对外蒙耻受辱曾一度使美国人萎靡不振,美国人经过这段经历后,开始重新振作。由此,这位无为的罗纳德·里根总统取得了美国人的信任,作为美国近代史最受欢迎的总统之一走完了自己的任期历程。
老子主张无为而为,无为即是有为,有为反而不如无为。无为要我们不将责任看成负担,亦不因获得而过份欣喜。“人法地,地法道,道法自然。”人既存在于这个社会、这个世界。则必将担负起自己的责任。这是社会准则,是人类文明发展的必须,是我们所处的社会存在的必然。无论是社会还是国家赋于我们何种使命或任务,我们应坦然接受。以上美国两位前总统可说是一反一正两方面事例,分别从正反两方面证明了无为的道理,卡特有为被人民一脚踢开,里根无为貌似糊里糊涂,却受信于民众,万人敬仰。这也正是老子讲的无为而为的道理。
无为的人心中的目标、理智、智慧坚如磐石。只有心中无为,才会有所作为。无为要求我们以平静的心态正视生活中一切不如意的事。
生活中的糊涂学 无论是灾难或是生活中小小的困难,这都是既成事实,这是无法改变的。“无为”的人不会怨天尤人,因为他知道怨于事无补,也不会自暴自弃,因为他也知道自暴自弃将导致更大的失败。
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