凯峰曾给我算过,说:“一生感情挫折极多,直到遇到对的人,一切都会好起来。”
我的情感世界很丰富,因其心的敏感度,和记忆力的持久性。
成长的代价之一,大概就是,人们很难再满足自己的欲望。满足后,又不懂得适可而止。即便是懂得,仍是做不到适可而止的。内心深处真正的快乐与痛苦,早已失色。我,也即如此。
身心的每一种较为深刻的感觉,五年后都挥之不去。不是放不下,而是它就在那儿。兴许是我的记忆内存量较大。
亲情,友情,与爱情。从略有所知起,一点点接触、深入、感触、脱离。每一种情感的存在,都是一部活生生的历史反复上演,不知疲倦。我不是一个性情冷淡的人,但就现在而言,我对感情之类的东西,实在提不起兴趣。根深蒂固的欲望在一点点泯灭。
一位友人曾对我说:“其实你很孤独,你在寻找另一个孤独的自己。”
这几年,我才对“孤独”有所了解。
我对那种能忍受一个人做尽一切事的人,由衷的佩服。“忍”字难,难在“忍”。一个人做尽所有事,仿佛他生来就是单人旁的立体版本。长期的一个人,致使走在人海中,人们都认得他。只知晓他,是一个人。一个人,不算是孤独。你只是在抗拒周围的磁场,直到有天接纳,接纳你所认同的磁场。
常叹唏嘘独自一个人的,往往是寂寞空虚冷。究竟是否冷,就不一定了。要知道,浮躁的心,常常是火热的。
周国平先生曾说:“孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。”
向来不认为自己是孤独的,因配不上其名。我想,我可能只是不属于这里罢了。
周国平先生还说:“孤独之不可消除,使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人,最终就会看破小爱的限度,而寻求大爱,或者——超越一切爱,而达于无爱。”
大概万般事物中的顶点与临界点,总为零。如起点与终点,常于一身。如得失,总为之算不尽,终为其化归为零。
向来不认为自己能够达到大爱或无爱,因仍未参悟透其机理。
我想,我可能只是不认识自己了吧。
情之虚无,在于它不断的辗转反侧。如永动机,誓存在而不可存在。它的虚无,需要物质表现,需要精神体会。它是一条围成圈的河,我可能是偷偷跑到岸上待了会儿,才写下的这些话。
曾看到的一段话:“红尘中,一个舍不得,耽误了多少人;佛法中,一句无所得,难倒了多少人。只不过,舍亦无所舍,得亦无所得。佛说:应无所住,而生其心。缘来是你,缘去是空。世间多少纷扰事,浮华落尽总随风。”
来者皆是缘,留者缘化度,去者缘已灭。
因而时常,要怀感恩之心。所得到的善果,定是先前种的善因。所得到的恶果,定是先前种的恶因。非为不幸,而为其命中注定。时来运转,终要到你。感恩自我无知时种的善果,感恩浑浊时种的恶果。让你更清而明。
虚无,是佛法对世间的总结。如一刹那。这一刹,或为秒,或为年。而在这无尽头的轮回中,这些都是一刹。无数个一刹不过只是一个一刹。这是一条长河,我们谁也游不过。但,总是有岸的。
这一切是真实存在的,而这一切又是虚空着的。
由爱而生的轮回,大抵于无爱中可解脱,又非解脱。
我十八,还有未知的,至少我认为是许多个的念头,在等着我。
这样空的地方,真是空。
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