身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
我们,被称为人,被称作有情众生,谈及有情,往往与七情六欲分不开丝毫,就说食,食色性也,食为第一,筷子长七寸六分,也代表人的七情六欲。
没有谁能将情完全撇开,就连菩萨,也翻译为觉而有情。既然无法将其斩断,那么就让感情安住,以身为菩提,常常反省自己,以心为明镜,常常关照自己,有情众生谓之人,误落残阳染飞尘,莫要使自己染了尘埃。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无物,何处惹尘埃。
曾经读到这样一句话:那一夜,我坐穿悲伤,心,像沙漏般,空了!在那一瞬间,明心见性,由色入空,这不是遁入佛门,它遁入的是空。
曾经一度幻想着,愿自己成为镜子,映境而不住境。还记得读过的《心经》:行深般若蜜多时,照见五蕴皆空。正是在那前一念已断,后一念未生,那无念中,找到了真正的自己。理解了诸行无常,见一切相,皆是虚妄,就如同那梦幻泡影。
抓紧手心,里面什么都没有,放开手,你便得到了全世界。
菩提就是树,明镜还是台,觉悟大智慧,何处惹尘埃。
苦苦寻觅着,要找的不是别的就是自己。在哪,就在这里,只是自己已经和原来不同了,找到了自己,找到了“有”,它也不是有,称之为“妙有”,之所以说它不同,是因为它建立在‘空’上, 经历了许多,就如一开始的看山是山,看水是水。到看山不是山,看水不是水。再到后来的看山还是山,看水还是水。
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