当我们看开了一切,将心放宽,将压力释放出去,心内外就自然宽敞了。
宋代词人辛弃疾曾如是说道:物无美恶,过则为灾。就是说,东西没有好坏,但人占有得太多,利欲心就会作怪,让人舍不得放弃。生活就是如此,有的时候,痛苦和烦恼不是由于得到太少,反而是因为拥有太多。拥有太多,就会感到沉重、拥挤、膨胀、烦恼、害怕失去。
拥有是一种简单原始的快乐,拥有太多,就会失去最初的欢喜,变得越来越不如意。唯舍得放弃,才能从“占有太多”和“总得不到”的痛苦中解脱。
世上的道理,就是得失的道理,有得就有失,得就是失,失就是得,而最高的境界,应该是无得无失。但是人们却经常处于未得患得、既得患失的状态。明智的做法不是想着怎么抓住,而是学会如何放手。
有一位贫穷的人向哲人哭诉:“先生,我生活得并不如意,房子太小、孩子太多、太太性格暴躁。您说我应该怎么办!”
哲人想了想,问他:“你们家有牛吗?”
“有。”穷人点了点头。
“那你就把牛赶进屋子里来饲养吧。”
一个星期后,穷人又来找哲人诉说自己的不幸。
哲人问他:“你们家有羊吗?”
穷人说:“有。”
“那你就把它放到屋子里饲养吧。”
过了几天,穷人又来诉苦。
哲人问他:“你们家有鸡吗?”
“有啊,并且有很多只呢。”穷人骄傲地说。
“那你就把它们都带进屋子里吧。”
从此以后,穷人的屋子里便有了七八个孩子的哭声、太太的呵斥声、一头牛、两只羊、十多只鸡。
三天后,穷人受不了了!他再度找到哲人,请他帮忙。
“把牛、羊、鸡全都赶到外面去吧!”哲人说。
穷人的烦恼,不是源自房子太小,也不是因为孩子太多,更不是因为太太的性格暴躁,而是因为他拥有太多,却不懂得知足。有一些人可能就像故事中的这位穷人一样,总觉得自己的生活不如意,觉得自己一直得不到自己想要的。实际上,不是总得不到,而是占有太多,如果试着学会减少自己的欲念,就会发现自己想要拥有的早已经存在。
有时候压力是自己施加给自己的,就像这个穷人,要的太多,想掌控的太多,而又无力承担,拥有就会成为负担。当他看开了一切,将心放宽,将压力释放出去,心内外就自然宽敞了。
当我们拥有更多的时候我们的烦恼也就会以正比例的方式增加,我们拥有了太多,而我们一个也不愿意舍弃,这个舍不得,那个舍不得,所以生活中太多的选择,有选择就有舍弃。我们心酸,我们难受,总觉得生活不如意,而当我们回归最简单的方式生活的时候却不见得有这么多的烦恼,因为我们拥有的是简简单单的几个东西,所以我们珍惜而能更好地把握。当拥有的东西越来越多的时候,生活有了更多的干扰,而我们的能力又是有限的,但我们必须舍弃,所以我们痛苦。
这一生一世,有多少东西即便是占有了,也未必真的属于我们,还可能因为占有而让自己失去太多。我们每个人都应谨记,人不可能什么都得到,所以应该学会不占有、常放手。
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