国将兴，必贵师而重傅。贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅。贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。
天下之人皆出于胎，胎生既误，施教无从。然则胎教之地，其为治者之第一要钦!
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。
大人之教，若形之于影，声之于响。有何而应之，尽其所怀。
教思之无穷也，必知其人德性之长而利导之，尤必知其人气质之偏而变化之。
教育之宗旨何在?在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓使人之能力，无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一日精神之能力。发达其身体，而萎缩其精神，或发达其精神，而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体不可不为调合之发达。
教人要从小教起，幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长。否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。所以小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
教育就是发展教育，就是引申教育，就是自我实现教育，就是由于人逐渐认识真理而使人变得富于人性。
本性和教育有某些方面相似。教育很可以改变一个人，但这样做了就创造了一种第二本性。
任何国家如果存在着偏见和贫困，而仅有的教育又坏到不堪设想的程度，那就必然会使人民的道德败坏。
良好的教育，可以从任何天生的资质中，培养出有用而健全的性格。
教育是创造文化的冶炉，天地生人，原始人是同天地山川草木一样的自然物。必须经过陶冶，加以训育，受过社会的同化作用。
教育是国家万年根本大计。
人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。
世人中间伟大的人才很少，这是他们的教育的结果。人们的童年教育太被忽视了。
教育就是获得运用知识的艺术，这是一种很难传授的艺术。
只有教育才能把我们从动物的水平拉上来，终于使我们高出动物之上。
教育必须顺着自然——也就是顺其天性而为，否则必然产生本性断伤的结果。
一个人接受的经院式教育越多，他就越像个多愁善感的乡巴佬。
在我们的整个法典里，最重要的法案是在人民中间传播知识的法案，这是保障自由与幸福唯一可靠的根本。
受教育才能得到自由。
造就一个绅士需要三代人的时间。
本文来源：https://www.010zaixian.com/meiwen/mingyan/121411.htm