走过农业中的六月，转眼之间，又到秋收之际，金色的阳光，高高地肆无忌惮地挂在桂树枝头。
晒坝场，麻雀叽叽喳喳的声音与妇女们的嬉笑怒骂依稀着旧历的画面，暮然回首，往事如风，如烟，如画，轻悄悄地，叠影着七月的朝露晚霞，叠影着田庄那一片青黄相间的谷蕙……
那年，那月，我们一群带着红领巾的孩子，在老师的带领下，挎着篮子，背着背篓，或分成小组，去每村每户，帮助收割。
而总是有一群不懂规矩的孩子，逢到田边土脚有果树的地方，帮忖收获那只不过是打幌子的事。相对来说，带去的篮子亦或背篓，里面装的东西那就是狸猫换太子……
谁交出的粮食多，老师都会给予鼓励，亦或在集合的时间，给予表扬，而我，总是顽皮地从家中将粮食放进书包里，多多少少交个差。其实也不止我一人这样做，多数同学都如此……
时过境迁，那年，那月，那事，都随流云而去，记得的不记得的，都会重叠在脑海中，犹如七月八月中的麻雀，犹如，一边织毛衣，一边打鞋底，一边晒着太阳的妇女们。都会叠印成银幕中的故事，在记忆中梳理。
七八月里，粮站的院坝经常性的，铺满金色的谷子，玉米，亦或黄豆，而有一种声音，清清脆脆，那是哈鼓耙（专晒粮食的工具）在太阳下来来回回的声音，仿佛有音乐的节奏在为丰谷奏曲。同时那群叽叽喳喳来觅食的麻雀，此时，安静地，晒着太阳，远远的看着，不敢造次。
而，小孩学着大人们的样子，肆意地摇着木质的风播（专用的工具），叽咕叽咕的声音，常常招来大人们的吆喝与责骂。而责骂的声音总是带着一脸的笑。
院坝有时很拥挤，通常天没亮，就被别人占用了，遇到和气的人家，他会让出一快空地，遇到不讲理的人家，只有等待别人晒干了在晒。
这不，就在晒场中，闹出了笑话。常言道“人有旦夕祸福，月有月缺月圆”。天，连下几天绵绵雨，而这家人，害怕没地方晒谷子，就顺便扯起油布给它盖上，由于天气，时雨时晴。也懒得去理会，就那样捂着，一个晒坝都占据完了。
而没地方晒的，都收拾好放在比较通风的地方，晾着，等待他家晒干了在去晒。天了！等到太阳出来，油布下面的谷子，长出伢子来了……
后来，不知是哪家开始，在自己的院子里开始用水泥坎地，干干净净，亮亮堂堂，有钱的没钱的，都效仿着，根本不用再去拥挤，当然，也很难见到大娘大婶们搓麻绳的姿态，她们会露出白白净净腿，将粗糙的麻，拎捻成细小均匀的线，用在千层底的鞋垫上，那个手艺啊，现在无人能比。
远了，一切都成记忆中的画面，粮站的坝子依然空着，七八月的田园却没有了当初生气，当然，坝子再也找不出麻雀叽喳影子，更别说听到它叽喳的声音。
◎族谱的内涵
传承文明，追踪先辈的足迹，也在追踪几千年的优秀历史。
当悠悠清风徐来，我们怀揣着对先辈的尊重，对先辈怀念，怀揣对族人血浓于水的情感，我们有幸在茫茫人海，将一条友爱的绳索连接成一股力量。
织锦成一个快乐的家园，织补羊肠小路，织编荒山野岭的荒芜，让山岭清秀，让道路宽敞，让我们的祖宗荒芜的墓地得以修复。
一种情愫，涌泉心间，涌泉眼帘，那就是，将古老的文明，传承一代又一代，将先辈们的吃苦耐劳的精神承转于我们的后背，传承祖先的优良传统，将祖先的遗训铭记于心。
通过网络，通过亲情的血脉，通过五指连心的情感，将五湖四海的安氏族亲，聚集一起，汇聚成一个整体，就像日月星辰，围绕地球，展现出一个集体的壮观，一个大家园的和谐。
修建祖墓，祭拜祖宗，不单单是为了祖宗荫蔽子孙，福佑后人，他的亮点，是借鉴先人的优良传统，善待再生父母，善待亲人，当然也善待自己。
以勤俭持家的理念，以艰苦朴素的精神面貌，在祖先的遗风中得以升华，墨笺章篇，刻以碑文，篆书寄语，主观臆断，就是弘扬老一辈的精神，传承老一辈的风骨！
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