年戏随笔
小时候看的主要是泗州戏，又称拉魂腔。意思是听到泗州戏的唱腔，人的魂都会被拉走，其勾人的魅力已不言而喻了。
那时候，故乡五河有很多流动的泗州戏戏班子。演员忙时分散，农闲聚集，挨生产队轮流演出。尤其是到了年关，年戏的锣鼓天天不停，今天到了赵台子，明天到了张台子，你只要顺着鼓锣之声，便可找到戏场。
那戏台搭得极为简单，选三间屋大的一片空地，拉一块紫色的幕布。演员就在幕后，演奏的人坐在场地的一边。场地四角埋上四根木桩，一根粗绳绕过木桩，方方正正地拦出一片空地，就算是戏台了。戏台前面的左右两根木桩上，吊两盏滋滋作响的汽油灯，照得人眼花。一大群人外围，瓜子摊摆上了，水果摊摆上了，甚至还有人趁机蒸了糖馒头，在场外锐声叫卖，惹得一帮孩子直咽口水。
戏还未演，开场锣鼓、坠子、琵琶、笛子却不时合奏出片段诱人的旋律，将戏场的气氛渲染得浓浓的。戏要开演了，场内锣缓鼓慢，鼓快锣急，将一颗颗心敲得发紧，所有的乐音也像孩子集合一样，自觉地聚到一起，做好活动前的一切准备了。早有半大孩子按捺不住猎奇的心理，爬到戏场外高树上，向树下的孩子添油加醋地演说一番，说得树下的孩子急成猴子，赶忙爬到附近的草垛上，将身子藏在草中，只露出头来，如电影上玉米地里埋伏着小兵张嘎。
一阵密集的锣鼓过后，琵琶、二胡、笛子、梆子突然同时起奏，仿佛风雨过后，阳光激射出来。众人眼睛一亮，开始抻颈探头，躁动不安起来。你挤我，我挤他，一个说：“前面的.把头拿掉！”一个喊：“你蹄子往哪放的？”一时间，人群挤动，如风吹高粱地，根部不动，秫秸左右旋转，俯仰不已。突然，台中锣鼓一停，只听幕后一声：“又来了——”一声长长的拖腔，婉转了几道弯后，骤然停了下来。场上立即鸦雀无声，人们纷纷注目幕边。可那演员却迟迟不露身形，而是趁着自己唱腔的余韵，将那穿着水红色衣服的后背露了出来。音乐声再次响起，那演员斜着身子，半露粉脸，踏着音乐的旋律，从幕角向戏台中间退来。只见她粉红的金莲，快速交错，退至场地中央，忽地一个转身定势，眉儿眼儿全都显露出来，惹得下面一阵轰动。
今晚唱的是《王三姐坐寒窑》，讲的是薛平贵西征后，王三姐守寒窑苦待丈夫归来的故事。情节展开到高潮时，唱词和道白相间，琵琶与梆子主奏，唱至动情处，只剩下二胡伴奏，旋律凄婉抒情。老年人听得流泪，中年妇女听得唏嘘不已。那唱词，人们早已会背，却百听不厌，听一遍便听出了一层沧桑，学唱一遍便唱出一层别样的韵味。那些做孩子的，却似懂非懂地听着，眼睛只盯着演员脸上的胭脂和脚上好看的粉红绣鞋。常常是大人们听得忘情，而孩子们却已哈欠连天，趴在草堆上就睡着了，只等戏散人走，轰的一声，方从梦中醒来。因此，大人赶场子都不喜欢带孩子去，可孩子们却像他们的尾巴，甩也甩不掉，几十里远的路，场场跟随，也常常如数家珍地向小伙伴们夸耀着自己看过的戏目：《小女婿》、《打菜台》、《王二嫂赶集》、《拾棉花》……渐渐也知道了省剧团里有李宝琴、李宝凤等名角儿。
如今，农村大都用上了煤气、液化气，炊烟越来越少见了。牛房扒掉了，煤油灯没有了，老井填平了，屋檐下的石磨早已爬满了厚厚的青苔，吆牛号子也被拖拉机、旋耕耙、播种机的轰鸣声所取代。年轻人根本就不知道什么是泗州戏。生活的变化真大呀，它把很多东西无情地抛在了身后，也包括我们心底里那难以言说的思绪……
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