佛系少女,行禅记杂文随笔
2017年的最后一天，我在杭州的釜托寺度过。
那段时间莫名的吹起“佛系”风，为了体验真正的佛系，我特地和稻草人旅行一起去体验了行禅。
于12月30号早上07:39分在上海南站集合，出发前往釜托寺。
我们在安吉的杭宣古道下车。杭宣古道诞生于一千多年前的唐朝，那时要从杭州到南京，必须翻越杭州北边的崇山峻岭，所以杭宣古道因此而生。
杭宣古道
古道开始日益繁忙，过往的商队渐多。古道周边出现了很多庙宇，釜托寺便是其中之一。 釜托寺始建于五代十国时期的梁朝，距今约1000年了。
在北宋时期十分繁荣。而后来多次毁掉，又多次重建。最近一次重修，是20世纪80年代。
寺院建在安吉的大山深处，需要走过一段古道才能到达，沿途穿过南宋时期的遗迹独松关。之后，就可以到达釜托寺，一座被竹林环绕的寺庙，一年四季都禅意盎然。
那天下着细雨，我们徒步穿过曾经商贾往来的杭宣古道，穿过整片的竹林，一路小溪，细雨相伴，整个人也慢慢地静了下来。古道步行约1小时，慢慢走也不觉得累，一颗从都市来浮躁的心，沉淀了下来。
穿过古道，来到藏于竹林深处的釜托寺。寺里的住持带着我们参观寺庙，讲解釜托寺的前世今生。
我们来到禅堂，学习佛教中的礼仪和佛法的入门知识，这是感受寺庙生活的第一课。
随后，我们在法师的引导下，体验坐禅，俗称“打坐”，调整呼吸，静观自己，从外在世界回归到自己的内在世界。通过眼观鼻鼻观心，找到回归自己内心的路，听自己的心声。
用过晚斋后，庙里给我们安排了佛教电影。那部电影叫《一轮明月》，讲诉了李叔同大师的一生。从电影中我了解到了李叔同求法之路的不易，也被李叔同大师的才华所惊艳。
李叔同在音乐、诗词歌赋、篆刻、书法、绘画、表演诸方面造诣颇深，才华满身。著名的作家、漫画家丰子恺就是李叔同的得意门生。
通过佛教电影，深度了解，求佛法路上困难重重，要有一颗无比坚定的心和强大的信仰，方才可以求仁得仁。
看完电影后，就准备洗漱入睡，庙里给我们安排的禅房是两人的标准间，和连锁酒店的标间类似，条件尚可。我觉得住宿条件已经很好，还提醒我们21点关灯睡觉，睡了一个难得的早觉。
早上五点半起床，参与寺庙的早课，和师父们一起念经。
听着师傅的念经，我唯一听懂的就是心经，其他都没听出来，好多都是梵文，师傅们读的非常流利，速度也不慢，历时大约一个小时，几乎把一整本经书都读完了。
让我体验了一个仪式感满满的早晨，明显感觉这是寺庙里最庄严的仪式，师傅们对佛法的虔诚，让我心生敬意。
上完早课，用早斋。整个早斋过程又称为“过堂”，也是一堂课。住持讲解了吃斋饭的学问。从如何摆筷子，到如何添饭，再到用完之后如何祷告，讲解特别详细。原来，一粥一饭，皆是佛法，用心就会有收获。
上午安排了坐禅和抄经。经过禅坐之后，让我们达到精心的状态。静下心来，带着恭敬心安安静静地抄三遍心经，并诵经供奉。
抄经之前，要先洗手，洗完手后，不能用其他任何物件擦手，以免手上会沾染任何气味，要将手上的水甩干净。然后直接抄经，在抄经的过程中，不可中断，直到抄完才可以做其他事情。原来抄经也极其讲究的。
抄完经以后，我们随着住持去登塔，塔高七层，每一层供奉着不同佛菩萨，各种各样的壁画，讲诉了一个佛菩萨的求佛之路和责任及义务。总的来说，是救苦救难，普渡众生。
午斋后，启程回上海。
这是我第一次住在寺庙里，2017年的最后一天，我用这样的方式来告别过去的`一年，迎接新年的到来，通过两天的学习之后，我觉得这是我经历过最有仪式感的告别方式。
寺庙的前门属于杭州，后面一小部分属于安吉，后面就是一片竹海，就是李安《卧虎藏龙》的拍摄地。所以，站在塔的第七层，听风吹过竹海的声音，感受风拂过脸颊的诗意，甚是惬意。
晨起早课、烧香、礼佛、打坐、登塔、抄经、用斋。哪怕是烧香拜佛这样简单的事情，都有严格的要求，如何跪地、如何叩首、扣几个头、如何起身、如何作揖，事无巨细，皆有讲究。
通过两天的体验，我开始有点明白，何为“一花一世界，一叶一菩提。”
以佛经为行为准则，来规范自己的一言一行，做到和佛法融为一体。所以，从知道到做到，和佛法知行合一。
真正的佛法是庄严神圣的，是对生活极高要求。绝对不是外界所认为的毫无作为，无所事事，一心散漫的“佛系”。真正的佛系，绝对是对自己要求严厉，事事做到极致。当你说自己佛系的时候，你一定要是一个高度自律的人。
一个完美的告别仪式，我结束了我的2017年，勇敢面对新的一年。新年愿望：愿自己越来越美好。
我是钟灵毓秀。佛法云：世间所有的相遇，都是久别重逢。感恩我们在文字的世界里相逢，祝好！
来来来，看我如何玩转“世界首都”伊斯坦布尔，我喜欢的样子你都有
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