“邹城南去有名祠，遍地丰碑满壁诗。”这两句诗，是古老的孟庙里碑石林立的一种生动写照。
孟庙里共有碑碣石刻350多块，为宋、元、明、清历代所立。从内容上分，碑文有诏封、祭祀、题咏、捐资纪德、孟氏族谱等；从字体上分，有篆、隶、行、草、楷书等；从文字种类上分，除汉字外，还有蒙文（元代八思巴文）。
孟庙东路，启贤门至启圣殿甬道两侧，碑碣林立，为孟庙各类石碑存放之处，称为孟庙碑林。碑林历经了800余年的风雨沧桑，留下了汉唐、宋、金、元、明、清的各代佳作。这里的每一个石碑都有一段或几段悲欢离合的'传奇故事，每一个石碑都是一首诗歌，每一个石碑都是一篇美妙的文章，每一个石碑都已经充满了灵气。
圣诏褒崇孟父、孟母封号之碑，位于圣启殿前甬道西侧，龟趺蟠首，碑文以蒙、汉两种文字记载。元仁宗延佑三年（1316年）加封孟父为邾国公、孟母为邾国宣献夫人的圣旨，为制诏中的杰作。
加封孟子为邹国亚圣公圣旨碑，碑身镌刻两种文字。上半部为蒙古八思巴文，下半部为汉文对译，是孟庙最为珍贵的碑刻之一。这个碑以铭文的形式保存了最早的蒙古文文献，俗称八思巴文。这种文字在加速蒙族吸收汉族文化和促进各民族文化交流上曾经起过积极作用，元朝灭亡之后这种文字就不再使用了。
邾国公祠堂记碑，位于启圣殿甬道东侧，记载了孟子父母被封为邾国公、邾国宣献夫人后，邹县官吏修建邾国公祠堂的经过，颂扬了孟子父母教养亚圣的功绩。
孟氏宗传祖图碑，位于启圣殿前廊下东侧。两面各以图画形式刻着《孟氏宗传祖图始末记》和《孟氏家谱序》。
走出启贤门往西，康熙碑亭东侧，有三幢碑：孟母三迁祠碑、孟母断机处碑、子思子作中庸处碑。
孟庙中现存最大的一块石碑“御制孟子庙碑”，存放于康熙碑亭内，由碑额、碑身、碑趺组成。碑额浮雕泰山祥云、二龙戏珠等图案，雕刻技艺精湛，形象逼真。碑趺是由一个巨大石雕，狮头、龟背、鹰爪、蛇尾四种动物的特征巧妙地组合在一起的石碑，颇耐人寻味。据徐应秋说，此兽叫“霸下”，又叫：“赑屃”，传说是龙的第九个儿子，性温顺，喜文好负重，力大无比，故常用来驮碑。
亚圣孟子赞碑，位于乾隆碑亭内。碑文为清乾隆十三年（1748年）乾隆皇帝亲笔御书，高度赞扬了孟子爱君泽民、拯救人心的功绩，评价孟子的一生是功在天地。
孔子以后一人功不在禹下碑，位于致敬门东侧。“功不在禹下”语出韩愈《与孟尚书书》：“故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者，为此也。”孟子坚持儒家正统，功劳可与制水的大禹相提并论。这是对孟子的最高评价。
仁廉公勤官箴碑，位于致敬门门廊内西侧。碑为方柱形，无额，四面刻字。碑文以凝练概括的语言阐明了公正廉洁、勤政为民、廉勤自律是为官者最重要的人格品质。
致敬门内是一方形小院，院内外四周墙壁上镶嵌着50多块碑刻，多为历代名人文士前来孟庙晋谒游览时所留下的诗词题咏。
集王羲之书《邹县重修孟庙碑记》，位于致严堂院门前西侧，碑身刻行书碑文15行，具有较高的书法价值。
孟庙里的这些嵌刻着历史的碑文，在悠悠的时光里熠熠生辉。这些历代石碑题咏，可谓名人名篇，繁若星辰。
这些年来，每当我来到孟庙里用双手轻轻抚摩着那些石碑的时候，眼前就仿佛看见了古代的石匠们，聚精会神的一只手拿着铁锤，一只手拿着铁凿子，在火星四溅中雕刻石碑的特写镜头和工作情景……
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